တညင္သားMay 8, 20111min019
   သန်လျှင် ဆံတော်ရှင်ကျိုက်ခေါက်စေတီ ပုံတွေပါ  ရွာသားတွေ ဖူးမျှော်နိင်အောင်တင်ပေးလိုက်ပါတယ်…..  တကယ်ကို ထူးခြားတဲ့ သန်လျှင် ..ကျောက်တန်း .. ခရမ်း..သုံးခွ မြို့ လေးမြို့ရဲ့ လမ်းဆုံတဲ့နေရာ  ကုန်တော်မြင့်မြင့်လေးမှာ တည်ထားကိုကွယ်ခဲ့တာပါ။တောင်ငူဘုရင် နတ်သျှင်နောင် ဖူးမျော်ခဲ့တဲ့ဘုရား.. ရှင်မွေးလွန်းနဲ့ မင်းနဒ္ဒါ သစ္စာ ွတိုင်တည်ခဲ့ တဲ့စေတီ ဖြစ်ပါတယ်(သီချင်းထဲပါတာပြောတာ) …      အမှန်တော့  သန်လျှင် နဲ့ ကျောက်တန်းနဲ့က ( ၁၂) မိုင် လောက်ဝေးပါတယ်..  တချို့က သန်လျှင်ရေလယ် ဘုရားသွားကြမယ်ဟေ့ ဆိုပြီး  ကျိုက်ခေါက်စေတီကို ကျော်သွားတက်ပါတယ်.. ရန်ကုန်က ဆူးလေစေတီလိုပါပဲ  ကားပေါ်ကပဲ ဖူးရင်း ကျော်သွားတက်လို့ ကပ်ကျော် စေတီလို့ ခေါ်ဝေါ် သမုဒ်ကြတဲ့ စေတီပေါ့….ရွာထဲက အဒေါ်တယောက် ကျောက်တန်းရေလယ် စေတီပုံ တင်ပေးပြီး ..တညင်သား လေ   ဒီရွာသားအဖြစ်နဲ့ တာဝန်မကျေသလိုခံစားရလို့ ရွာသားတွေဖူးမျှော်နိင်အောင် တကူးတက  […]


susunosukiMay 7, 20112min02
ရပ်ဝေးရပ်နီးမှ ဗုဒ္ဓဘာသာနွယ်ဝင် သူတော်စင်အများ ဖူးမျှော်သဒ္ဒါပွားများနိုင်ရန် ေလးဆူဓါတ်ပုံ ရွှေတိဂုံစေတီတော်မြတ်ကြီးကို ၆.၅.၂၀၁၁ မှာ ဓါတ်ပုံရိုက်ယူခဲ့ပါတယ်။


Yin Nyine NwayMay 7, 20111min023
ဘုရားရှင်၏ အံ့ဖွယ် ၁၈ ပါး။ (၁) ဝတ်တော်မူသော သင်္ကန်းတော်သည် ဖွပ်ဆိုးရခြင်း၊ ဟောင်းနွမ်းခြင်းမရှြိုခင်း။ (၂) ပရိက္ခရာ (၈)ပါးကို ဆောင်တော်မူလျှင် ကိုယ်နှင့်မထိ လက်လေးသစ်မျှကွာခြင်း။ (၃) တော်ထွက်တော်မူစဉ်က ပယ်ဖြတ်မူသောဆံတော်သည် လက်နှစ်သစ်မျှသာ တစ်သက်ပတ်လုံး တည်တော်မူခြင်း။ (၄) ဆွမ်းစားပြီးသော် သပိတ်တော်ဆေးလျှင် လက်တော်စင် ၊ လက်တော်ဆေး ၊သပိတ်တော်စင်၏။ (၅) မုန်ညင်းစေ့မျှသော ကြုတ်ထဲသို့ ဝင်နို်င်ခြင်း။ (၆) ရောင်ခြည်တော် (၆)ပါး လွှတ်တော်မူသော် အရပ်(၁၀)မျက်နှာကို ဖောက်ထွင်းခြင်း။ (၇) ဝေနေယျသတ္တဝါသို့လိုက်၍ ကိုယ်တော်မှတစ်ပါး နိမ္မိတဘုရားပေါင်းများစွာ ဖန်ဆင်းနိုင်ခြင်း။ (အသေချေင်္) (၈) ခေတ်သုံးပါးတို့၌ အမိုက်တိုက်ကိုလည်းကောင်း၊ အလင်းကိုလည်းကောင်း ပေးနိုင်ခြင်း။ (၉) အထက်ကောင်းကင်တွင် လဝန်းကဲ့သို့ မြင်တော်မူခြင်း။ (၁၀) လူနတ်တို့၏စိတ်ကို […]


ဆူးMay 2, 20111min011
ဘုရားရှင် ပရိနိဗ္ဗာန် စံတော်မူပြီး သာသနာတော် နှစ် ၂၃၅နှစ်မြောက် တွင် ပါတလိပုတ်ပြည် (ယခု အိန္ဒိယနိုင်ငံ ပတ္တနား) အာသောကာရုံ ကျောင်းတိုက်ကြီး ၌ သျှင်မောဂ္ဂလိပုတ္တတိဿ မဟာထေရ် အကြီး အမှူးပြု၍ ရဟနာ္တတစ်ထောင် ရွှေးချယ်ပြီး သီရိဓမ္မာသောကမင်းကြီး၏ အထောက်အပံ့ကို ခံယူကာ ကိုးလတိုင်တိုင် တတိယ သင်္ဂါယနာတင်တော်မူရာ သီတင်းကျွတ်လပြည့်နေ့တွင် ပြီးဆုံးအောင်မြင်တော်မူကြသည်။ တတိယ သင်္ဂါယနာတင်ပြီးလျှင် သျှင်မောဂ္ဂလိပုတ္တတိဿထေရ်သည် နောင် အခါ မစ္စန ္တရစ် အရပ်များတွင် သာသနာတော် တည်တံ့ပြန့်ပွားထွန်းကားမည့် အကြောင်းကို အနာဂတံသ ဉာဏ်တော်ဖြင့် မြင်တော်မူ၍ သာသနာတော်နှစ် ၂၃၅နှစ် မြောက် တန်ဆောင်မုန်းလပြည့်နေ့၌ ကိုးတိုင်း ကိုးဌာန သာသနာပြု စေလွတ်တော်မူသည်။ ကိုးတိုင်း ကိုးဌာန သာသနာပြု ကြွရာတွင် သုဝဏဘူမိ […]


asiamastersMay 1, 20111min00
(ကျွန်ုပ်၏ အယူဝါဒ-၅ မှာ ကျွန်တော် ယခင်ရေးသားခဲ့သည့် ခွန်အား ကို အယူဝါဒ အဖြစ်ပြောင်းလဲထားခြင်းဖြစ်သည်။)   ၁။         ကျွန်ုပ်၏ အယူဝါဒ-၅ မှာ ခွန်အား (Strength) ဖြစ်ပါတယ်။ လူသားတွေမှာ ခွန်အားကြီးမားလာဖို့ လိုပါတယ်။ မိမိရှင်သန်ခွင့် ရတဲ့အချိန်အတွင်းမှာ အမြဲတစေခွန်အားကြီးထွားအောင် ကျိုးပမ်းလုပ်ဆောင်နေရမယ်။ လူသားတွေမှာရှိတဲ့ ခွန်အားတွေ ကို ကိုယ်ကာယခွန်အားနဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာခွန်အားဆိုပြီး နှစ်ပိုင်းခွဲနိုင်ပါတယ်။ ဒီခွန်အားနှစ်မျိုးစလုံး တိုးတက် လာမှသာ အမှန်တကယ် ခွန်အားကြီးသူတွေဖြစ်လာကြပါတယ်။ ဒီနေ့ခေတ်ကာလဟာ ပြိုင်ဆိုင်မှုနဲ့ဖေါက်ပြန်မှုတွေ အလွန်ကြီးမား လာတဲ့ အတွက် ခွန်အား နဲပါးသူတွေ၊ ခွန်အားယုတ်လျှော့နေသူတွေဟာ ဆက်ပြီး ရှင်သန်ဖို့တောင် သိပ် မလွယ်ပါဘူး။ ပြိုင်ဆိုင်မှု ဆိုတဲ့ နေရာမှာ လူသားတစ်ဦးနဲ့ တစ်ဦးပြိုင်ဆိုင်မှုတွေသာမက လုပ်ငန်းငယ်လေးတွေလည်း ပြိုင်နေရပါတယ်။ လုပ်ငန်းကြီးတွေလည်း […]


naygyiApril 30, 20111min020
လူ့ဘဝကို တကယ်တမ်း စိုးမိုးတာ ဘာသာရေးမဟုတ်ဘူး.. …. ဖန်ဆင်းရှင်ပါ… (တို့က ဖန်ဆင်းရှင်မှ လက်မခံတာဆိုရင်လည်း မိမိ ဦးနှောက်က လက်မခံတာသာဖြစ်ပြီး မိမိရဲ့ လူ့သဘာဝကိုက လက်ခံနေပြီးသားဆိုတာ သာဓကတွေ အများကြီးရှိပါတယ်.. ကိုယ်ကိုယ်တိုင်လည်း စဥ်းစားစဉ်ခြင်ကြည့်လို့ရနိုင်ပါတယ်…) လူမှာ ဓာတ်သဘောတွေရှိတယ်၊ ရုပ်၊ နာမ်တွေရှိတယ်.. အားလုံး သူ့သဘာဝ၊ သူ့သဘောတရားတွေရှိတယ်… သဘာဝတရားကြီးဆိုတာရှိတယ်..။ အဲဒါတွေမှာ မြင်ရတာ ရှိတယ်၊ မမြင်ရတာရှိတယ်…။ အကောင်အထည် ဖော်ပြနိုင်တာရှိတယ်..၊ မဖော်ပြနိုင်တာရှိတယ်…။ သတ္တဝါတွေမှာလည်း သူ့သဘာဝနဲ့သူပဲ.. မွေးရာပါ ဗီဇဓာတ်တွေ အကုန်လုံးမှာ ပါလာကြတာယ်။ ဒါကိုတော့ ရုပ်ဝါဒီတွေလည်း လက်ခံနိုင်ကြပါတယ်…။ ဒါပေမယ့် ရုပ်ဝါဒီတွေမှာ အသက်ကို မမြင်ရလို့ မယုံဘူးဆိုတာ မရှိဘူး…။ သူတို့ ယုံကြည်တာပဲ။ လေ ကို မမြင်ရလို့ လေမရှိဘူးလို့ […]


True AnswerApril 30, 20111min05
ဓမ္မမိတ်ဆွေများခင်ဗျား- ဗုဒ္ဓတရားတော်များ၏ လိုရင်းအနှစ်ချုပ်ကို ဆူနာမီဆရာတော်ဟောကြားခဲ့သည့်အတိုင်း ကျွန်တော်ဉာဏ်မီသလောက် အတိုချုံးဖော်ပြအပ်ပါသည်။ ဗုဒ္ဓ၏ သစ္စာလေးပါးတရားတော်များသည် တစ်ခုခုပြုလုပ်နေရခြင်း၊ ဘာမှမလုပ်ပဲ နေရခြင်း စသည့် သဘောတရားတို့ထက် ကျော်လွန် -လွန်မြောက်နေသည်။ ဗုဒ္ဓတရားတော်များ၏ လိုရင်းအစစ်သည် တစ်ခုခုပြုလုပ်နေရခြင်း (သို့) ဘာမှမလုပ်ပဲနေရခြင်း ဟူသောသဘောတရားများထက်….လွန်မြောက်နေ ကြောင်းနားမလည်သူတချို့က ဗုဒ္ဓတရားတော်များကို တစ်ခုခုလုပ်ခိုင်းခြင်းဟု ထင်မှတ်ကာ ကျင့်ကြံအားထုတ်ခြင်းသည် အချည်းနှီးဟု ကိုယ်ထင်ရာ ကိုယ်စွပ်စွဲကြလေသည်။ တချို့ကျတော့လည်း တရားအလုပ်သည် ဘာမှမလုပ်ပဲ မျက်စိမှတ်ထိုင်နေခြင်း ဖြစ်သည့်အတွက် လောကကောင်းကျိုးအတွက် ဘာမှအသုံးမဝင်သယောင် ကဲ့ရဲ့ဝေဖန်ကြပြန်လေသည်။ တကယ့်တရားအလုပ်အစစ်သည် လက်တွေ့ဘဝအေးချမ်းသာယာမှုကို ဖြစ်စေရုံမျှမက ….ကျွန်ုပ်တို့ ဦးနှောက်ဖြင့် နားလည်နေသော စိတ်ချမ်းသာမှု၊ ကိုယ်ချမ်းသာမှုတို့ထက် လွန်မြောက်နေလေသည်။ ထိုသဘောတရားတို့ကို နားလည်အောင် သန်လျင်သဘာဝရိပ်သာဆရာတော် ဦးဥတ္တမသာရသည် ၁ဝ နှစ်ကျော်ခန့် တရစပ် မဂ္ဂင်တရားအလုပ်ဟူသည် အဘယ်ကဲ့သို့သော […]

open-letter.jpg

သဲအင်းဂူဆရာတော်အား ကျောက်သင်္ဘောဆရာတော်၊ ဂွတ္တလစ်ဆရာတော်တို့ တရားစစ်မေးတဲ့ အသံဖိုင်ကို http://www.mediafire.com/?dymmja2mnjj သဂျီးနဲ့ပစ္စပ္ပုပန်ဝါဒီများအတွက် ပို့စ်နဲ့အတူ တင်လိုက်ပါတယ်။ ကျောက်သင်္ဘောဂိုဏ်းသည် ရှမ်းပြည်ဖက်မှာ ကျော်ကြားခဲ့တဲ့ စိတ်ကို စိတ်အတိုင်းထားရင် ပြီးတဲ့အယူပါ။ အသံဖိုင်မှာ တဖက်သတ် တရားဟောမဟုတ်ဘဲ နှစ်ဖက် အကြေအလည် ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ဆွေးနွေးတာဖြစ်လို့ လေ့လာသူများအတွက် သင့်တော်ပါတယ်။ ဒါ့ပြင် သဲအင်းဆရာတော်က စာမတတ်လို့ မေးမြန်းဆွေးနွေးတဲ့အခါ ပါဋ္ဌိစာသား မပါသလောက်ဖြစ်ပြီး တရားဗဟုသုတရှိလျှင် သာမန်လူအသိနဲ့ နားလည်နိုင်ပါတယ်။ ခက်ခဲနက်နဲတဲ့ မဂ်ကျပုံအဆင့်ဆင့်၊ အတိတ် ပစ္စုပ္ပန် အနာဂတ်၊ ကုသိုလ် အကုသိုလ် စွန့်ခြင်း၊ ပညတ် ပရမတ်၊ သမုတိအရိယာ၊ စိတ်၏ဖြစ်ပုံ၊ သစ္စာလေးပါးနှင့် မဂ္ဂင်တရား စတာတွေကို ရိုးရှင်းစွာ ဖြေကြားထားတာပါ။ ဥပမာအားဖြင့် သဂျီးနဲ့ပစ္စုပ္ပန်ဝါဒီများ ပြောလေ့ရှိတဲ့ ဘုရားတရားတော်ဆိုတာ လူတွေနားလည်ဖို့ […]


ဆူးApril 28, 20112min019
  “ဒက္ခိဏ” ဆိုသည်မှာ ပါဠိစကားဖြစ်ပြီး မြန်မာဘာသာအားဖြင့် “တောင်အရပ်” ဟုအဓိပ္ပာယ်ရ၏ ။ “သာခါ” ဆိုသည်မှာလည်း ပါဠိဝေါဟာရပင်ဖြစ်ပြီး “သစ်ကိုင်း” ဟုအဓိပ္ပာယ်ရ၏။ ထို့ကြောင့် “ဒက္ခိဏသာခါ” ဟူသည် “တောင်အရပ်မှသစ်ကိုင်း” ဟု ခေါ်ဆိုရမည်ဖြစ်၏ ။ လွယ်လွယ်ကူကူမှတ်လျှင် “ဗောဓိတောင်ကိုင်း” ဟုဆိုနိုင်၏ ။ ထို“ဗောဓိတောင်ကိုင်း” ကိုပင် “အာဒိလဒ္ဒနာမ” အားဖြင့် “ဒက္ခိဏသာခါ” ဟုပင်ခေါ်ကြ၏ ။ ထိုတောင်ကိုင်းသားကို ဘုရားထုထား၍ “ဒက္ခိဏသာခါ”  ဘုရားဟု ခေါ်ခြင်းဖြစ်၏ ။   ဤတွင် ပါရမီသုံးဆယ်ကို အသက်ပါအသေခံ၍ ဖြည့်ဆည်းခဲ့သည့်အတွက် အလောင်းတော်များဘုရားဖြစ်သည့်အခါပြုလုပ်ခဲ့သော ကုသိုလ်များသည် အစွမ်းကုန်အကျိုးပေးကြသည်ဖြစ်၍ လူ့လောက၌သာမက နတ်ဗြဟ္မာများ ထက် ဘုရားရှင်က အသပ္ပာယ်ဆုံးဟု ကျမ်းဂန်များကဆို၏ ။ ပါရမီကုသိုလ် များသည် နောက်ထပ်အကျိုးပေးစရာ […]