Kyaemon Vesak Day 2011 – The Big Picture – Boston.com http://www.boston.com/bigpicture/2011/05/vesak_day_2011.htmlPermalink Vesak Day 2011 Commonly called “Budda’s birthday,” Vesak Day is a time for Buddhists worldwide to come together and celebrate the birth, enlightenment, and death of Buddha. The commemorations range from meditations and quiet prayers to alms giving events to long colorful […]
True Answerဓမ္မမိတ်ဆွေများခင်ဗျား- သစ္စာတရားကုထုံး (သို့) သန်လျှင်သဘာဝရိပ်သာနှင့် ပတ်သက်ပြီး ယောဂီအများမှ ပေးစာများကို စုစည်းတင်ပြထားသော တရားစာအုပ်လေး ဓမ္မဒါန မျှဝေအပ်ပါသည်။ အပူ နှင့် အအေး၊ အလင်း နှင့် အမှောင်၊ ဒေါသ နှင့် မေတ္တာ၊ ဝန်တိုမှု နှင့် စေတနာ၊ မနာလို မှု နှင့် မုဒိတာ၊ ပူလောင်မှု နှင့် အေးငြိမ်းမှု၊ နှောင့်ယှက်ဖျက်ဆီးမှု နှင့် ကူညီရိုင်း ပင်းမှု၊ ဓမ္မ နှင့် အဓမ္မ စသည်ဖြင့် ဆန့်ကျင်ဘက် သဘာဝများသည် သဘာဝတရားတွင် အမြဲ ယှဉ်တွဲ ဖြစ်ပေါ်နေလေသည်။ အဆိုပါ ဆန့်ကျင်ဘက်တရားများသည် ပဋိပက္ခ သဘော ဆောင်နေ သော်လည်း..မှန်မှန်ကန်ကန် နားလည် အသုံးချတတ်သူများကိုမူ အကျိုးကျေးဇူး များစေလေသည်။ ဤစာအုပ်တွင် […]
တညင္သားတောင်ကိုရီးယားနိင်ငံ ဆိုး(လ်)မြို့တော် ဂျိုဂယဲ့ဆာ ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းတွင် ဗုဒ္ဓ မွေးေနေ့ အကြို ပွဲတော် မှတ်တမ်း ပုံများထဲမှ အနည်းငယ် ဖော်ပြပေးလိုက်ပါတယ်.. တရုပ် ၊နီပေါ နှင့် ကိုရွေ မြန်မာ များလဲ ထိုပွဲတော်သို့ တက်ရောက်ခဲကြတယ်လို့ ကျွန်တော် မေးထဲမှ ရွာသာတွေအတွက်ပြန်လည် ဝေငှ ပေးလိုက်ပါသည် ၊ ယနေ့မြန်မာသတင်းတွင်လဲသွားရောက်ကြည့်ရှုနိင်ပါသည်……
weiweiအပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ ဗုဒ္ဓသာသနာ့ရိပ်သာ၊ ဖားအောက်တောရရိပ်သာခွဲ၊ သန်လျင် အကြောင်း မိတ်ဆက်ပေးချင်လို့ပါ။ သန်လျင်မြို့နယ် ကျိုက်ခေါက်ဘုရားအနီး ရေကြောင်းတက္ကသိုလ် (သီလဝါ) သွားတဲ့ လမ်းမဘေးမှာတည်ရှိပါတယ်။ အကျယ်အဝန်း ၁၁ ဧက ကျော်ရှိပြီး ၁၉၉၅ ခုနှစ်က စတင်ပန္နက်ချခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ ရိပ်သာဂေါပက ဥက္ကဌအဖြစ် ဒေါက်တာမင်းတင်မွန်က တာဝန်ယူလျှက်ရှိပါတယ်။ ပုံမှန်တရားအားထုတ်သူ ရဟန်း၊ သီလရှင်၊ ယောဂီ ၂၀ဝ ဝန်းကျင်ခန့်ရှိပြီး သင်္ကြန်ပိတ်ရက်များမှာ ၁၅၀ဝ မှ ၂၀၀ဝ ကြား ရှိပါတယ်။ သတ်သတ်လွတ်ဆွမ်း ကျွေးပေမယ့် အသားဟင်းထက် ပိုစားကောင်းပါတယ်။ (မယုံကြည် တစ်ခါလောက်လာလည်လှည့်ပါ)။ မည့်သည့်ရက်မှာမဆို စခန်းဝင်ချင်တဲ့အချိန် ဝင်လို့ရပါတယ်။ မုခ်ဦးပေါက်ဝနားမှာ ဂေါပကရုံးခန်းရှိပါတယ်။ မှတ်ပုံတင်ပြပြီး စာရင်းပေးသွင်းလိုက်ရုံပါပဲ။ ဆွမ်းအတွက်အလှူငွေ ထည့်စရာမလိုပါဘူး။ စေတနာပေါက်ရင်တော့ လှူလို့ရပါတယ်။ စာရင်းပေးပြီးတာနဲ့ နေရမယ့် အဆောင်ကို […]
၂၀၁၁- ဧပြီ ၉ ရက် ကွယ်လွန်သွားသော ဆရာကြီးပါရဂူ အတွက်……မနက်ဖြန် ဆိုလျှင် ဆရာကြီးကွယ်လွန်သွားသည်မှာ…..တစ်လတင်းတင်းပြည့်ခဲ့လေပြီ။ ပန်းချီဆရာကြီး ဦးစံတိုး၏ နာရေးရက်လည်နေ့တွင် ဆရာကြီးအား လူချင်း တွေ့ဖူးခဲ့သည်မှလွဲ၍ ဆရာကြီး နှင့် ရင်းနှီးခဲ့ခြင်း မရှိသော်လည်း ဆရာကြီး ၏ ကျေးဇူးတရားတို့ ကျွန်တော့်ထံ တွင်ရှိနေသည်ဟု ခံစားရပါသည်။ ….တက္ကသိုလ်ကျောင်းသားဘဝ….. ကျွန်တော်မှာ တရားစာပေများကို စတင်လေ့လာနေစဉ်……ဆရာကြီး၏ စာပေများကို တရှိုက်မက်မက်ဖတ်မိရာမှ….ဝိပဿနာ ဆရာကြီး ဦးဂိုအင်ကာဟောကြားသောတရားများကို ဆရာကြီးမှ…..”ဓမ္မ (သို့) ဘဝတစ်လျှောက်နေသွားနည်း” ဟူသော နာမည်ဖြင့် စာအုပ်ထုတ်ဝေရာမှ ..ထို စာအုပ် ကို ဖတ်မိပြီး ….အလွန်နှစ်သက်သဘောကျသွားရာမှတဆင့် ထိုစာအုပ်မှ ဆောင်းပါး နှစ်ပုဒ်နှင့် အတူ ကျွန်ုပ် မတောက်တခေါက်….ရေးထားသော တရားစာအချို့ကို ကိုယ်တိုင် စာစီလျှက် စာအုပ်လေးပြုလုပ်….မိတ္တူကူးကာ… မိတ်ဆွေ […]
သန်လျှင် ဆံတော်ရှင်ကျိုက်ခေါက်စေတီ ပုံတွေပါ ရွာသားတွေ ဖူးမျှော်နိင်အောင်တင်ပေးလိုက်ပါတယ်….. တကယ်ကို ထူးခြားတဲ့ သန်လျှင် ..ကျောက်တန်း .. ခရမ်း..သုံးခွ မြို့ လေးမြို့ရဲ့ လမ်းဆုံတဲ့နေရာ ကုန်တော်မြင့်မြင့်လေးမှာ တည်ထားကိုကွယ်ခဲ့တာပါ။တောင်ငူဘုရင် နတ်သျှင်နောင် ဖူးမျော်ခဲ့တဲ့ဘုရား.. ရှင်မွေးလွန်းနဲ့ မင်းနဒ္ဒါ သစ္စာ ွတိုင်တည်ခဲ့ တဲ့စေတီ ဖြစ်ပါတယ်(သီချင်းထဲပါတာပြောတာ) … အမှန်တော့ သန်လျှင် နဲ့ ကျောက်တန်းနဲ့က ( ၁၂) မိုင် လောက်ဝေးပါတယ်.. တချို့က သန်လျှင်ရေလယ် ဘုရားသွားကြမယ်ဟေ့ ဆိုပြီး ကျိုက်ခေါက်စေတီကို ကျော်သွားတက်ပါတယ်.. ရန်ကုန်က ဆူးလေစေတီလိုပါပဲ ကားပေါ်ကပဲ ဖူးရင်း ကျော်သွားတက်လို့ ကပ်ကျော် စေတီလို့ ခေါ်ဝေါ် သမုဒ်ကြတဲ့ စေတီပေါ့….ရွာထဲက အဒေါ်တယောက် ကျောက်တန်းရေလယ် စေတီပုံ တင်ပေးပြီး ..တညင်သား လေ ဒီရွာသားအဖြစ်နဲ့ တာဝန်မကျေသလိုခံစားရလို့ ရွာသားတွေဖူးမျှော်နိင်အောင် တကူးတက […]
susunosukiရပ်ဝေးရပ်နီးမှ ဗုဒ္ဓဘာသာနွယ်ဝင် သူတော်စင်အများ ဖူးမျှော်သဒ္ဒါပွားများနိုင်ရန် ေလးဆူဓါတ်ပုံ ရွှေတိဂုံစေတီတော်မြတ်ကြီးကို ၆.၅.၂၀၁၁ မှာ ဓါတ်ပုံရိုက်ယူခဲ့ပါတယ်။
Yin Nyine Nwayဘုရားရှင်၏ အံ့ဖွယ် ၁၈ ပါး။ (၁) ဝတ်တော်မူသော သင်္ကန်းတော်သည် ဖွပ်ဆိုးရခြင်း၊ ဟောင်းနွမ်းခြင်းမရှြိုခင်း။ (၂) ပရိက္ခရာ (၈)ပါးကို ဆောင်တော်မူလျှင် ကိုယ်နှင့်မထိ လက်လေးသစ်မျှကွာခြင်း။ (၃) တော်ထွက်တော်မူစဉ်က ပယ်ဖြတ်မူသောဆံတော်သည် လက်နှစ်သစ်မျှသာ တစ်သက်ပတ်လုံး တည်တော်မူခြင်း။ (၄) ဆွမ်းစားပြီးသော် သပိတ်တော်ဆေးလျှင် လက်တော်စင် ၊ လက်တော်ဆေး ၊သပိတ်တော်စင်၏။ (၅) မုန်ညင်းစေ့မျှသော ကြုတ်ထဲသို့ ဝင်နို်င်ခြင်း။ (၆) ရောင်ခြည်တော် (၆)ပါး လွှတ်တော်မူသော် အရပ်(၁၀)မျက်နှာကို ဖောက်ထွင်းခြင်း။ (၇) ဝေနေယျသတ္တဝါသို့လိုက်၍ ကိုယ်တော်မှတစ်ပါး နိမ္မိတဘုရားပေါင်းများစွာ ဖန်ဆင်းနိုင်ခြင်း။ (အသေချေင်္) (၈) ခေတ်သုံးပါးတို့၌ အမိုက်တိုက်ကိုလည်းကောင်း၊ အလင်းကိုလည်းကောင်း ပေးနိုင်ခြင်း။ (၉) အထက်ကောင်းကင်တွင် လဝန်းကဲ့သို့ မြင်တော်မူခြင်း။ (၁၀) လူနတ်တို့၏စိတ်ကို […]
mandalarthuLet’s observe the life of human beings that is regarded as a good life. It is difficult to be born as a man; hard is the life of mortals. Among the creatures,it may be said that humans are the most intelligent ones.But ,in comparison with knowing all things and not knowing all things,we can obviously […]
Let’s observe the life of human beings that is regarded as a good life. It is difficult to be born as a man; hard is the life of mortals. Among the creatures,it may be said that humans are the most intelligent ones. But ,in comparison with knowing all things and not knowing all things,we can […]
ဆူးဘုရားရှင် ပရိနိဗ္ဗာန် စံတော်မူပြီး သာသနာတော် နှစ် ၂၃၅နှစ်မြောက် တွင် ပါတလိပုတ်ပြည် (ယခု အိန္ဒိယနိုင်ငံ ပတ္တနား) အာသောကာရုံ ကျောင်းတိုက်ကြီး ၌ သျှင်မောဂ္ဂလိပုတ္တတိဿ မဟာထေရ် အကြီး အမှူးပြု၍ ရဟနာ္တတစ်ထောင် ရွှေးချယ်ပြီး သီရိဓမ္မာသောကမင်းကြီး၏ အထောက်အပံ့ကို ခံယူကာ ကိုးလတိုင်တိုင် တတိယ သင်္ဂါယနာတင်တော်မူရာ သီတင်းကျွတ်လပြည့်နေ့တွင် ပြီးဆုံးအောင်မြင်တော်မူကြသည်။ တတိယ သင်္ဂါယနာတင်ပြီးလျှင် သျှင်မောဂ္ဂလိပုတ္တတိဿထေရ်သည် နောင် အခါ မစ္စန ္တရစ် အရပ်များတွင် သာသနာတော် တည်တံ့ပြန့်ပွားထွန်းကားမည့် အကြောင်းကို အနာဂတံသ ဉာဏ်တော်ဖြင့် မြင်တော်မူ၍ သာသနာတော်နှစ် ၂၃၅နှစ် မြောက် တန်ဆောင်မုန်းလပြည့်နေ့၌ ကိုးတိုင်း ကိုးဌာန သာသနာပြု စေလွတ်တော်မူသည်။ ကိုးတိုင်း ကိုးဌာန သာသနာပြု ကြွရာတွင် သုဝဏဘူမိ […]
ဓမ္မမိတ်ဆွေများခင်ဗျား- ဗုဒ္ဓတရားတော်များ၏ လိုရင်းအနှစ်ချုပ်ကို ဆူနာမီဆရာတော်ဟောကြားခဲ့သည့်အတိုင်း ကျွန်တော်ဉာဏ်မီသလောက် အတိုချုံးဖော်ပြအပ်ပါသည်။ ဗုဒ္ဓ၏ သစ္စာလေးပါးတရားတော်များသည် တစ်ခုခုပြုလုပ်နေရခြင်း၊ ဘာမှမလုပ်ပဲ နေရခြင်း စသည့် သဘောတရားတို့ထက် ကျော်လွန် -လွန်မြောက်နေသည်။ ဗုဒ္ဓတရားတော်များ၏ လိုရင်းအစစ်သည် တစ်ခုခုပြုလုပ်နေရခြင်း (သို့) ဘာမှမလုပ်ပဲနေရခြင်း ဟူသောသဘောတရားများထက်….လွန်မြောက်နေ ကြောင်းနားမလည်သူတချို့က ဗုဒ္ဓတရားတော်များကို တစ်ခုခုလုပ်ခိုင်းခြင်းဟု ထင်မှတ်ကာ ကျင့်ကြံအားထုတ်ခြင်းသည် အချည်းနှီးဟု ကိုယ်ထင်ရာ ကိုယ်စွပ်စွဲကြလေသည်။ တချို့ကျတော့လည်း တရားအလုပ်သည် ဘာမှမလုပ်ပဲ မျက်စိမှတ်ထိုင်နေခြင်း ဖြစ်သည့်အတွက် လောကကောင်းကျိုးအတွက် ဘာမှအသုံးမဝင်သယောင် ကဲ့ရဲ့ဝေဖန်ကြပြန်လေသည်။ တကယ့်တရားအလုပ်အစစ်သည် လက်တွေ့ဘဝအေးချမ်းသာယာမှုကို ဖြစ်စေရုံမျှမက ….ကျွန်ုပ်တို့ ဦးနှောက်ဖြင့် နားလည်နေသော စိတ်ချမ်းသာမှု၊ ကိုယ်ချမ်းသာမှုတို့ထက် လွန်မြောက်နေလေသည်။ ထိုသဘောတရားတို့ကို နားလည်အောင် သန်လျင်သဘာဝရိပ်သာဆရာတော် ဦးဥတ္တမသာရသည် ၁ဝ နှစ်ကျော်ခန့် တရစပ် မဂ္ဂင်တရားအလုပ်ဟူသည် အဘယ်ကဲ့သို့သော […]
NikoMy professor speech about Buddhism in UCtv (Western Views) I never learn anything about buddhism in burma (i wasn’t even aware of the Buddha was either male or female until university, but after studied some knowledge in psychology and philosophy as my minor, i finally realize everything i learn and everything i thought in […]