သုရွင္ဗိုက်ပူနံကား က သူ့နာမည် အရင်းပါ။ မွေးကတည်းက ဗိုက်ကလေးကဖောင်းဖောင်း..နံရိုးက လည်း အချောင်းရေ ကို အသာလေး ရေလို့ရတယ်။ ဒါမို့ မွေးတုန်း ကတည်းက လက် သည် ဒေါ်စောက နာမည် တစ်ခါတည်းပေးသွားတာ။ ဗိုက်ပူ နံကား။ တစ်ရွာ မကောင်း သူကောင်း မဖြစ် လို့ သူများပြောတာ ကြားဖူးတာနဲ့ ဗိုက်ပူနံကားက ဂေဇက် ကို ပြောင်းလာတာ သိပ်တောင် မကြာချင်သေးဘူး။ သို့ပေမယ့် ရွာတို့ ထုံးစံက ခင်ခင်မင်မင်…ဖော်ဖော်ရွေရွေ ရှိတယ်လို့ သူ ခံစား ရမိပါသေးတယ်။ ဗိုက်ပူ နံကားက အားလုံးယုံတယ် ။ ယုံချ လိုက်တာချည်းပဲ။ ဘာပြောပြော ဘာမြင်မြင် နှစ် ခါ ရှင်းပြနေစရာ ကို မလိုဘူး..သူက […]
ဥာဏ္ မ်ိဳးဆက္ရဟန်းတော်များအတွက် ပညတ်ထားသမျှ သိက္ခာပုဒ်ပေါင်း အမြောက်အများသည် ဘုရားရှင်လက်ထက်တော် မတိုင်မီအခြားဘာသာအယူဝါဒကွဲပြားသော ရဟန်း(တိတ္ထိများ) အတွင်း လူကြိုက်များ၍ တွင်ကျယ်နေပြီးသာ ဖြစ်နေသည်ကိုလည်း တွေ့ရမည်ဖြစ်၏။ သို့ရာတွင် ဝိနည်းသိက္ခာပုဒ်အားလုံး ကျင့်ဝတ်အားလုံးကို ဘုရားရှင် ကိုယ်တော် တိုင်သာ ပညတ်တော်မူခဲ့သည်ဟု ဆို၏။ သုတ္တဝိဘင်္ဂနှင့် ခန္ဓကတို့ရှိ သိက္ခာပုဒ် ကျင့်ဝတ် အားလုံးတို့ကို မည်သည့်အခါ မည်သည့်အကြောင်းကြောင့် ဘုရားရှင် ပညတ်တော် မူခဲ့ကြောင်း မှတ်တမ်းတင် ဝတ္ထုကြောင်းများဖြင့် နိဒါန်းပျိုးထား၍ အထက်ပါအချက်ကို ခိုင်လုံ စေပြန်သည်။ ရေးသားပုံရေးသားဟန်နှင့် ပတ်သက်၍ ခန္ဓကတွင်ပါသော ဝတ္ထုကြောင်းများသည် သုတ္တဝိဘင်္ဂတွင်ပါသော ဝတ္ထုကြောင်းများနှင့် များစွာတူညီနေရကား ခန္ဓကရော သုတ္တဝိဘင်္ဂပါ တချိန်တည်း မရှေးမနှောင်းတွင်ပင် ဖြစ်ကြောင်း မှတ်ယူရပေမည်။ ဝတ္ထုကြောင်း အဖြစ်အပျက် အနည်းငယ်တွင်သာ တကယ့်အဖြစ်အပျက်မှန်ကို ရည်ညွှန်းမှု ဖြစ်နိုင်စရာရှိ၍ […]
သီဟိုဠ်သို့ သာသနာပြုစေလွှတ်မှုအကြောင်း ဖော်ပြချက်သည် ဒဏ္ဍာရီပုံပြင်ဆန်လှ၍ ရှင်မဟိန္ဒ အမှူးရှိသော ရဟန်းတော်များသည် ကြိုးကြာငှက်များသဖွယ် သီဟိုဠ်သို့ ကောင်းကင်ခရီးဖြင့် သွားကြသည်ဆိုသော ရာဇဝင်ဆရာများ၏ စကားကို ကျွန်ုပ်တို့ မယုံကြည်စေကာမူ ရာဇဝင်ပါ စကားရပ် အားလုံးကို ငြင်းပယ်ရန်မလိုဘဲ ဒဏ္ဍာရီဆန်သော စကားများကို ချန်လှပ်၍ ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့် ပါဠိတော် ပိဋကတ်များကို ရှင်မဟိန္ဒကိုယ်တိုင် သူနှင့်အတူ သီဟိုဠ်သို့ ဆောင်ယူခဲ့သည်ဟူသော အဖြစ်အပျက်မှန် ရဇဝင်စကားကိုကား မှတ်သားရပေမည်။ ရှင်မဟိန္ဒ ဆောင်ယူခဲ့သော ပိဋကတ်တော်များသည် ခရစ်မပေါ်မီ ပဌမရာစုနှစ်အတွင်း သီဟိုဠ်ဘုရာင် ဝဋ္ဋဂါမဏိလက်ထက် ပေထက်အက္ခရာ တင်သည်အထိ ဦးစွာပဌမ နှုတ်ဖြင့်သာ ဆောင်လာခဲ့ကြ၏။ (စာမျက်နှာ-၃၄) ဘာသာစကားဘက်ကရော၊ အဓိပ္ပါယ် သဘာဝတ္ထဘက်ကပါ စဉ်းစားလိုက်သော ကျွန်ုပ်တို့၏ လက်ရှိပိဋကတ်ပါဠိတော်သည် အသောကမင်းတရား လက်ထက်က […]
pioneer youthတော်တော်များများလူကမျောက်ကနေဖြစ်လာတယ်လို့ ချားဒါဝင်ဆိုသူက ပြောထားတဲ့ စာအုပ်ကိုင်ပြီး ငြင်းနေတဲ့ လူတွေကို ဘယ်တော့မှ အိ်မ်ထဲဝင်မခံဘူး..။တချို့လူတွေ ဆို လာလာပြီး မင်းကွာကြည့်ပါလား လူတွေကအခုတမျုးိတော်ကြာတမျိုးနဲ့ ပြီးတော့ ဂနာမညိန်ဘူးလေ အင်း မင်း မြီးညောင့် ရိုးကိုစမ်းကြည်ပါလားတချို့ဆိုရင် နည်းနည်းပိုထွက်နေတယ် လူဆိုတာမျောက်ကဆင်းသက်လာတယ်ဆိုတာ သက်သေပြတာဘဲလေ ဟဲဟဲ ..ဟဲ ဆိုပြီး ဆေးပေါ့လိပ်ကြီးတကားကားနဲ့ လက်ဘက်ရေဆိုင်မှာ အာဘောင်အာရင်းသန်သန်နဲ့ ပြောပြီး ပြန်ပြန်သွားတဲ့ လူတယောက်ကို ကြည့်မရတဲ့ လက်ဖက်ရေဆိုင် အတူထိုင်သူ သူငယ်ချင်းတွေက ဘယ်လို ပညာပေးရမလဲဆိုတာ တနေ့နေ့ စဉ်းစားနေကြတယ် ။ ကိုလေကျယ် ကံဆိုးတဲ့နေလာမသိ ဘော်ဒါ တယောက်က စပြီး လူကမျောက် ကဖြစ်တယ်ဆိုတာ မယုံဘာဘူးဗျာ ဒါဆိုရင် အခု ခောတ်မျောက်တွေကဘာလို့လူမဖြစ်တာလဲဗျ လိုမေးတော့ ဘယ်လိုပြန်ဖြေရမှန်းမသိဖြစ်သွားတဲ့ လေကျယ်ဟာ..! အေးကွာမယုံရင် အင်္ဂလိပ်လိုရေးထားတဲ့ […]
အန္ဒိယစာပေသမိုင်း ဗုဒ္ဓစာပေကဏ္ဍ ပြန်ကြားရေးဌာန ဘာသာရေးဆိုင်ရာ စာပေခွင့်ပြုချက် အမှတ် ၆၅၆ တာဝန်ခံထုတ်ဝေသူ ဦးစိန်ကြည် ပြည်သူ့အလင်းစာပေတိုက် ၁၀၇၊ ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းဈေး ရန်ကုန်မြို့။ ၁၉၆ရခုနှစ်၊ အောက်တိုဘာလတွင် အုပ်ရေ ၂၀၀ဝကို ပထမအကြိမ်အဖြစ် ရိုက်နှိပ်ပြီးစီးသည် မူလရေးသူ – ဂျာမန်ပါမောက္ခကြီး ဒေါက်တာ မောရစ်(စ်)ဝင်တာနစ် မြန်မာပြန်သူ – အရှင် ဇာဂရာဘိဝံသ ဤစာအုပ်သည် မျက်မှောက်ခေတ် မြန်မာလူမျိုး ဗုဒ္ဓဘာသာများ အတွက် အလွန် တန်ဘိုး ကြီးမားလှသော ကျမ်းစာအုပ် တစ်အုပ်ဖြစ်ကြောင်း၊ လေ့လာဖတ်ရှုသင့်ကြောင်း တိုက်တွန်း နှိုးဆောက်လိုက်ရပေသည်။ MA ကောလင်း အမှာစာမှ ရှေးအကျဆုံး ဗုဒ္ဓဘာသာစာပေ အားလုံးလောက်လိုလိုတွင် ဟောချက်ပြောချက်များ၊ ဩဝါဒတော်များ၊ ဂါထာများ၊ ဝတ္ထုကြောင်းများ […]
yanayeဖားဥစွဲခြင်း ငါ့တစ်ကိုယ်လုံး ဖားဥစွဲနေတယ် အသွေးအသားထဲ အကြောအချဉ်ထဲ လုံးသားထဲ ဦးနှောက်ထဲ အိပ်မက်ထဲ အတွေးတွေထဲ အရာအားလုံးမှာပါ……………………………….. ငရဲကိုဖက်တွယ်ထားတဲ့ တက်ကြွမှုအားမာန်နဲ့ ပျက်စီးနေတဲ့ဘဝ တစိမ့်စိမ့်သွေးထွက်ဆဲ နှလုံးသားဒဏ်ရာ ငါ မိုး ရွာထဲ ရောက်ခဲ့တာလား မိုး ငါ့ကိုခလုပ်တိုက်လိုက်လား ထန်းသီးကြွေခိုက် ကျီးနင်းလိုက်လား တွးကြည့်ဖို့ စိတ်ကူးမိမှ စဉ်းစားဉာဏ်ပါ ဖားဥစွဲနေတယ်။ ။
စာမျက်နှာ ၁၄.. ငှက်တစ်ကောင်ဖြစ်ခွင့် ကို ကောင်/ကောင်မလေး တွေ အများစု ရေရွတ် တတ်ကြတယ်။ ဟိုး.. ကောင်းကင်ကြီးမှာ ပျံသန်းချင် လို့တဲ့။..ပါးလေးတွေ နီနေအောင်ကို လှတဲ့ ပတဲ့ အရွယ်လေးတွေ…။သစ်ရွက် တစ်ချက်အလှုပ်မှာ…ခိုးခိုးခစ်ခစ်။…။ တစ်ဦးတစ်ယောက်ရဲ့အကြည့်မှာ…မှိန်းမော..မိကြဖူးသူချည်းပါပဲ။ အဲဒီအရွယ်က..လေ။စာမျက်နှာ ၁၄…။ သူ တို့ကို သူတို့ ဆုံးဖြတ်ချက်ချခွင့်အပေးမခံရသေးတာ တောင်.. တိတ်တခိုးလေး ကွယ်ရာမှာ တစ်ခုခု လုပ်လိုက်ရမှ ကျေနပ်တဲ့အရွယ်။အိပ်ချိန်တွေ မှာ..ဘာတွေက နေရာယူလို့ ယူထားမှန်းမသိအောင်…ယူထားလို့ အိပ်ခါနီးရင် ဘယ်သူမှ မသိအောင် ပြုံးခဲ့ဖူးတာလဲ..အမော။ညာတယ် ဆိုတာ…တစ်ခါတစ်ခါ..သူတို့ အ တွက် နေ့စဉ်လုပ်ရိုးလုပ်စဉ်ထဲက တစ်ခုမျှ သာပါ။ ငယ်ငယ် လေး လို့ ကိုယ့်ကို ကိုယ်တော့ မမြင်ချင် သေး။ တစ်ခါတစ်ခါတော့ ချွဲချင်သေးတယ်။ စိတ်ဆိုးချင်တယ်။ ဘာအကြောင်းပြ […]
phone_kyawအလားအလာ ကောင်းလာတယ်လို ့မြင်မိတယ်။ ဒါကတော့ နိုင်ငံခြားမှာ သန်းနဲ ့ချီပြီးထွက်လုပ်တဲ့လူငယ်တွေများလာတယ်။ အခု သူတို ့တွေ တစ်ဖြည်းဖြည်းနဲ ့ပြည်တော်ပြန်နေပြီ။ နောက်တစ်ခါ အင်တာနက်က လွတ်လပ်လာတယ်။ ပြည်တွင်းက ဂျာနယ်တွေနဲ ့မီဒီယာအင်အားကလည်း အရင်ကနဲ ့မတူ ပိုလို ့လှုပ်ရှားလာတော့ အဲဒိသုံးခုပေါ်မှာ ဖြစ်လာနိုင်တဲ့အလားအလာကို တွေးမိသလောက်တင်ပြချင်တယ်။ လွန်ခဲ့တဲ့နှစ်ပေါင်းနှစ်ဆယ်လောက်က နိုင်ငံခြားတိုင်းပြည်မှာ ဒီလောက်များတဲ့ မြန်မာအလုပ်သမား အင်အားစုမရှိခဲ့ဘူး။ အခုတော့ ရှိလာပြီ။ သူတို ့တွေနိုင်ငံအနှံ ့အပြားကို ရောက်တော့ ဗဟုသုတ၊ ပညာနဲ ့အတွေ ့အကြုံတွေအများကြီး ရခဲ့ကြတယ်။ သူတို ့တွေတိုင်းပြည်ထဲကို ပြန်ရောက်လာတော့ ဒါတွေကို သယ်ဆောင်လာပြီး ကိုယ့်တိုင်းပြည်ထဲမှာ ပြန်လည်အသုံးချတယ်။ မလေးရှားကနေ ပြန်လာတဲ့ မြန်မာလူငယ်တစ်ယောက်ဟာ မလေးရှားမှာသူလုုပ်ခဲ့တဲ့ ကော်ဖီဆိုင်ရဲ […]
thihayarzarအားလုံးပဲ သိပီးသားဖြစ်မှာပါ .. စေ့စေ့တွေးလို့ ရေးရေးပေါ်ဆိုသလို အရာရာကို အလုံးစုံ သိမြင်တော်မူသော ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားအား ယုံကြည်လေးစားကြည်ညိုသောအားဖြင့် တင်ပြလိုက်ပါသည် … ဗုဒ္ဓဘာသာလူမျိုးဖြစ်ရခြင်းကိုလည်း ဂုဏ်ယူလျှက် မွေးမိခင်နှင့် ကျွေးဖခင်တို့အား ကျေးဇူးအထူးတင်လျှက်ပါ။ ကောသလမင်း အိပ်မက်(၁၆)ချက် သည်ကား မြတ်စွာဘုရား သက်တော်ထင်ရှား ရှိစဉ်က ကောသလမင်းကြီး မြင်မက်သော အိပ်မက်ဖြစ်သည်။ ထို အိပ်မက်ကို မိဖုရားကြီးအား ပြောပြရာ မိဖုရားကြီး တိုက်တွန်းချက်အရ ကောသလမင်းသည် မြတ်စွာဘုရားထံသို့ အိပ်မက်အကြောင်း သွားရောက်လျှောက်ထားလေသည်။ ထိုအခါ မြတ်စွာဘုရားသည် အနာဂတံဉာဏ်တော်ဖြင့် ဆင်ခြင်၍ နောင်အနာဂတ်ခေတ်တွင် ဖြစ်ပျက်မည့် အကျိုးအပြစ်တို့ကို စဉ်အတိုင်း ဟောကြား နှစ်သိမ့်တော်မူခဲ့သည်။ သက်တော်ထင်ရှား မြတ်စွာဘုရားရှိစဉ် နောင်အခါ အနာဂတ်ဟု ဟောခဲ့ရာ သာသနာ ၂၅၀ဝ ကျော်လာသောအခါ ယခုခေတ်တွင် […]
ngamyo ngaaaမနေ့ကစိမ်ရောင်စိုအဖွဲ့စစ်ကိုင်းတောင်ဖီလာတောင်မှာသစ်ပင်စိုက်ကြတယ်
the best13 Aug 2012 ဒေါက်တာခင်မိုးမိုး By Good Health အသည်းဆိုတာ လူတိုင်းအတွက် အရေးကြီးတာကြောင့် ဖတ်မိတဲ့သူတွေ အကျိုးရှိမှာမို ့မျှဝေလိုက်ပါတယ်။ ဒေါက်တာခင်မိုးမိုး ရဲ့ စေတနာကြောင့် လူတိုင်းအသည်းကျန်းမာ ကြပါစေ။ သင့်အသည်း ကျန်းမာရေး ကောင်းပြီး စွမ်းအင် အပြည့် အဝ ရရှိစေရန် သင်ရဲ့ခန္ဓာကိုယ်ထဲက ကိုယ်တွင်းအင်္ဂါ တစ်ခု ဖြစ်တဲ့အသည်းဟာ သွေးတွေကို သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေပြီး အဆိပ်တွေကို ဖြိုခွဲနိုင်ကာ သွေးတွင်းသကြားအဆင့်နဲ့ စွမ်းအင်အဆင့်ကို တည်ငြိမ်စေနိုင်ပါတယ်။ အမေရိကန်မှ လေ့လာမှုအရ သူတို့လူမျိုး သုံးယောက်မှာ တစ်ယောက်နှုန်းဟာ အသည်းမှာ အဆီစုနေတာ ဒါမှမဟုတ် အာဟာရ ချို့တဲ့တာကြောင့် အသည်းရဲ့လုပ်ငန်းတွေ ကျဆင်းနေတယ်လို့ တွေ့ရှိခဲ့ပါတယ်။ အသည်း ရဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်ကျဆင်းတဲ့ ပထမဆုံး လက္ခဏာဟာ […]
အဂ်စ္http://www.youtube.com/watch?v=PyrgcwziASA&feature=player_embedded#t=0s
MTYhttp://www.nyinaymin.org/ Web site မှာဖတ်ကြည့်မိရင်းသဘောထားခြင်းတိုက်ဆိုင်တယ်ထင်မိလို့ပိုင်ရှင်ကိုတောင်ခွင့်မတောင်းမိဘဲ ကူးယူးဖေါ်ပြမိလိုက်ပါတယ်။လွတ်လပ်စွာဝေဖန်နိုင်ပါတယ်။ကျွန်တော်ကတော့တိုင်းပြည်တိုးတက်စေချင်တဲ့အမြင်တစ်ခုတည်းပါ။ မြန်မြန်ကိုတိုးတက်စေချင်တဲ့ဆန္ဒတစ်ခုတည်းပါ။ ကော့သောင်းကျောက်မီးသွေးစက်ရုံအား Technology နှင့် ပတ်သက်တဲ့ ကျွန်တော့်အမြင် Posted: 09 Aug 2012 03:58 AM PDT ကျွန်တော် အခုအချိန်အထိ နည်းပညာနဲ့ ပတ်သက်ပြီးတော့ပဲ ရေးခဲ့တာ ချည်းပါပဲ။ လူမှု့ရေးခံစားချက်နဲ့ ပတ်သက်ပြီးတော့ မရေးခဲ့ဖူးပါဘူး။ ဒါပေမယ့် အခု နည်းပညာနှင့်ဆက်စပ်ပြီး လူမှု့ရေးနှင့်ပတ်သက်နေတဲ့ အမြင်ကို ပြောပြချင်လို့ပါ။ ကျောက်မီးသွေးစက်ရုံတစ်ခုရဲ့ လည်ပတ်ပုံ နည်းစနစ်၊ ကောင်းကျိုးနှင့်ဆိုးကျိုး ဒါတွေကိုကွဲကွဲပြားပြားမသိဘဲနဲ့ သူများပြောတိုင်း လိုက်ခေါင်းညိတ်နေရင်တော့ ပုတ်သင်ညိုပဲ ဖြစ်သွားမှာပါ။ အကောင်းဆုံးဆိုတဲ့ အရာတစ်ခုရဲ့အောက်မှာ စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံခဲ့ ရင်းခဲ့ရဒုက္ခခံခဲ့ရတာတော့ ရှိကြစမြဲပါ။ ဥပမာ အခုကော့သောင်းမှာ ကျောက်မီးသွေးနှင့်ပတ်သက်ပြီးတော့ သဘာဝဘေးပတ်ဝန်းကျင် ထိခိုက်နိုင်တာတွေနှင့် ပတ်သက်ပြီးတော့ပြောဆိုနေကြ တာတွေ၊ […]