သုရွင္August 17, 20121min0
နင်…….လေ……..နင်…..။ ပန်းဦးချွေ ခံရပြီးမှ….ငါ့ရင်ကို ခိုဝင်လို့လာခဲ့။ တသသ ဖြစ်မနေပါဘူး…လို့…ကတိတွေပေး….. မစခင်ကတည်းက ဆုံးနေခြင်းတွေက ငါ့ရင်ကို.. ကဆုန်ပေါက်ဝင်လာ..။ငါမှ…မာန…မရှိတာ.ဟာ။ ဒီပြဇာတ်ကိုက မူလ အမှားပြဿနာပါ။ …။ …။ ငါအပြင်းထန်ဆုံးမပေါက်ကွဲခင်အထိ…………… ငါ့ရင်မှာ…နင်မှနင်..။ဒါတွေက်ို နင်သိပါတယ်။…။ ဒါကို သိရက်နဲ့..နင်……..။ဖုံးကွယ်ဖို့ ကြိုးစားခဲ့။ ငါ့ရဲ့ယုယမှုမှာ နင် ခဏ ခဏ နာမည်မှားခေါ်ခဲ့။ နင့် ထန်းလက် က ဘယ်လို မိုးကြိုးမျိုးကို ကာ ကွယ် နိုင် မှာ မို့ လဲ.. ဟာ။ နားလည်ပေးနို်င်မှု …ဆိုတာ အတိုင်းအတာ ရှိ တယ် လို့…နင်မထင်ခဲ့ဘူးမဟုတ်လား ။ နင်သိဖို့ကောင်းတာက…ငါ့…အနာကို တုတ်နဲ့ ထိုးရင်.. ငါသေမတတ် နာတယ် ဆိုတာကို ..လေ။ ငါ့အနာက..နင့် … ခန္ဓာကိုယ်ပေါ်မှာ […]


သုရွင္August 17, 20121min03
ဗိုက်ပူနံကား နှင့် ကို်ကြီးကျော်   နတ်ကတော် ခင်စိန် က ဂေဇတ်ရွာ မှာ နာမည်ကြီး ၊ဟောတယ် ၊ ရွှီးတယ် ၊ ရိုက်တယ် ၊ ပြီးရင်..ကျသလောက်ပေး။ အဲလိုတောင်းတယ်။ တစ်ချို ့ ကိစ္စတွေမှာ နတ်ကတော် ခင်စိန် လွန်မှန်း တစ်ရွာလုံးက သိကြပေမယ့် တစ် ရွာ လုံးမှာ နတ်နဲ့ ပတ်သက် ရင် သူမှ အားကိုးရတာ။ နတ်ကတော် ခင်စိန်က နောက်မှ ပြောင်းထားတဲ့နာမည်။ အရင်က ကျော်စိန်..။ သူ့အကြောင်းက လည်း နည်းနည်း ပလ္လင်ခံဦးမှ ရမှာ ကိုးဗျ။ ကျော်စိန် က ငယ်ငယ် ကတည်းက ဖတ ဆိုးလေး၊ လူကောင်က ကြီးပေမယ့် ပျော့တီးပျော့ညံရယ်။ […]


Knowledge SeekerAugust 16, 20121min03
တစ်ခတ်တစ်ခါ က ဖြစ် သည် ရှေးဟောင်းဇုန်ကြေးများ ကောက်ခံပေးရန် ကူပွန်များကို စာအုပ်လိုက် ဟိုတယ်အသီးသီးသို. ပို.ဆောင်ပြီး ဌာန ရုံး စာ ဖြင်. ကူညီကောက်ခံစေ ခဲ.ရာ ၎င်းဟိုတယ် အချို.တို.မှ ဘောက်ချာစာရွက်အလွတ် များ တွင် လက္ခံပြေစာ ရေးပေးပြီး ဌာန ရုံး စာကို ပြပြီး ရယူခဲ.ကြပြိး ရာနှုန်း အနည်းငယ် ကို သာ အမှန်တကယ်ကောက်ခံ ပေးပို. ခဲ.သဖြင်. နိုင်ငံတော် ဝင်ငွေများစွာ နစ်နာခဲ.ကြရသည်။ ၎င်းကိစ္စတို.ကို လိုက်လံစစ်ဆေးရန် မစီမံ နိုင်ခဲ.ပေ။ ဥပဒေစိုးမိုးမှုကာ ဤနေရာ၍ အထူးလိုအပ်ခဲ.ပေသည်။ ဤကား ယ္ခင်တည်း…. ယခု အခါကား နိုင်ငံခြားသား ၁ဝ ဥိီး ဝင်လာလျှင် ကူပွန် တစ်စောင် […]


Knowledge SeekerAugust 16, 20121min04
ပုဂံမြို.ဟောင်း ကား မြန်မာလူမျိုး တို.အတွက် ဂုဏ်ယူစရာ၊ ဇာတိမာန် ဇာတိသွေး တက်ကြွ ဘွယ် ရာ အမျိုးသားပြယုဂ် တစ်ခုပင် ဖြစ် တော. သည်။ သို. သော် ထိုထို သော သမိုင်းအမွေအနှစ် များ ကို ထိန်းသိန်း စောင်.ရှောက် ရန် သက်ဆိုင် ရာ တို. မှ ဆောင်ရွက်နေမှု များ မှာ ကား အံ.မခန်း ဘွယ် ပေ တည်း။ များမကြာမီ လေး ကပင် မြင်းကပါ ရွာ မနုဟာ ဘု ရား အ နီး ၌ ဘု ရားအသစ်တစ်ဆုူ ကို တည် ဆောက်ပြီးစီး ခဲ.သည်။ မူ […]


သုရွင္August 16, 20121min00
ယဉ်ကျေးမှု တွေ ကူးလူးယှက်နွယ်လာရာ က အထူးသဖြင့် westernization ကြောင့်                  ကမ ္ဘာကြီးမှာ  နောင်နှစ်ပေါင်း ၁၀ဝ လောက်ဆိုလျှင် အနောက်ယဉ်ကျေးမှု လွှမ်း မိုးပြီး ဖြစ်လောက် ပါပြီ။ယဉ်ကျေးမှု ကပြားများ ( ဖားတပိုင်းငါးတစ်ပိုင်း ယဉ်ကျေးမှုများ ) subculture ကြောင့် လည်းကောင်း၊ ယဉ်ကျေးမှု အသွင်သစ်သို့ ဆင့်ကဲပြောင်းလဲမှု ဖြစ်စဉ်          ( cultural evolution ) ယဉ်ကျေးမှု တော်လှန်ရေး ( cultural revolution ) ဖြစ်ပေါ်လာ နိုင်ကြောင်း ခန့်မှန်းနို်င်ပါသည်။ နေရာများကျုံ ့ လာခြင်း နှင့် ကမ ္ဘာလုံး […]


အကျင့်စာရိတ္တဆိုတာကို ဘာနဲ့သတ်မှတ်တတ်ကြတာလဲ?   ရာထူး၊ ငွေ၊  ပညာ၊ ရုပ်ရည် ရူပကာ အသိုင်းအဝိုင်း ဆိုတဲ့ များပြားတဲ့ ခေါင်းစဉ်တွေထဲက ဘယ်အရာနဲ့များ သတ်မှတ်ကြတာလဲတော့မသိဘူး   ရာထူးရှိရင် စာရိတ္တဆိုတာ သူ့အလိုလို ကောင်းမွန်နေတယ်တဲ့လား   ငွေရှိရင် စာရိတ္တဆိုတာ သူ့အလိုလို ကောင်းမွန်နေတယ်တဲ့လား   ရာထူးနဲ့ ငွေရှိနေရင် စာရိတ္တဆိုတာ ပြည့်စုံကောင်းမွန်နေကြတယ်လို့ဘဲ တစ်ဖက်သတ် မြင်ပစ်လိုက်ကြတာလား   ဒီလိုဆိုရင် ဆင်းရဲချို့တဲ့လို့ သူတစ်ပါးကို လိုက်တောင်းပြီး မရှက်မကြောက်နဲ့ အရှက်တရားကို ဘေးထားပြီး ဝမ်းရေးအတွက် ဖြေရှင်းနေရတဲ့ သူတွေမှာရော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုတာ မရှိတော့ဘူးတဲ့လား   ဒါဆို ကျွန်တော်တို့ အစဉ်အလာအရ လက်ခံထားတဲ့ အကျင့်စာရိတ္တဆိုတဲ့ သတ်မှတ်ချက်ထဲမှာ ချွတ်ယွင်းချက်တွေဟာ အများကြီးကျန်နေသေးတယ်   ကျွန်တော်နားလည်ထားတဲ့ […]


သုရွင္August 15, 20121min02
ဗိုက်ပူနံကား က သူ့နာမည် အရင်းပါ။ မွေးကတည်းက ဗိုက်ကလေးကဖောင်းဖောင်း..နံရိုးက လည်း အချောင်းရေ ကို အသာလေး ရေလို့ရတယ်။ ဒါမို့ မွေးတုန်း ကတည်းက လက် သည် ဒေါ်စောက နာမည် တစ်ခါတည်းပေးသွားတာ။ ဗိုက်ပူ နံကား။ တစ်ရွာ မကောင်း သူကောင်း မဖြစ် လို့ သူများပြောတာ ကြားဖူးတာနဲ့ ဗိုက်ပူနံကားက ဂေဇက် ကို ပြောင်းလာတာ သိပ်တောင် မကြာချင်သေးဘူး။ သို့ပေမယ့် ရွာတို့ ထုံးစံက ခင်ခင်မင်မင်…ဖော်ဖော်ရွေရွေ ရှိတယ်လို့ သူ ခံစား ရမိပါသေးတယ်။ ဗိုက်ပူ နံကားက အားလုံးယုံတယ် ။ ယုံချ လိုက်တာချည်းပဲ။ ဘာပြောပြော ဘာမြင်မြင် နှစ် ခါ ရှင်းပြနေစရာ ကို မလိုဘူး..သူက […]


ရဟန်းတော်များအတွက် ပညတ်ထားသမျှ သိက္ခာပုဒ်ပေါင်း အမြောက်အများသည် ဘုရားရှင်လက်ထက်တော် မတိုင်မီအခြားဘာသာအယူဝါဒကွဲပြားသော ရဟန်း(တိတ္ထိများ) အတွင်း လူကြိုက်များ၍ တွင်ကျယ်နေပြီးသာ ဖြစ်နေသည်ကိုလည်း တွေ့ရမည်ဖြစ်၏။ သို့ရာတွင် ဝိနည်းသိက္ခာပုဒ်အားလုံး ကျင့်ဝတ်အားလုံးကို ဘုရားရှင် ကိုယ်တော် တိုင်သာ ပညတ်တော်မူခဲ့သည်ဟု ဆို၏။ သုတ္တဝိဘင်္ဂနှင့် ခန္ဓကတို့ရှိ သိက္ခာပုဒ် ကျင့်ဝတ် အားလုံးတို့ကို မည်သည့်အခါ မည်သည့်အကြောင်းကြောင့် ဘုရားရှင် ပညတ်တော် မူခဲ့ကြောင်း မှတ်တမ်းတင် ဝတ္ထုကြောင်းများဖြင့် နိဒါန်းပျိုးထား၍ အထက်ပါအချက်ကို ခိုင်လုံ စေပြန်သည်။ ရေးသားပုံရေးသားဟန်နှင့် ပတ်သက်၍ ခန္ဓကတွင်ပါသော ဝတ္ထုကြောင်းများသည် သုတ္တဝိဘင်္ဂတွင်ပါသော ဝတ္ထုကြောင်းများနှင့် များစွာတူညီနေရကား ခန္ဓကရော သုတ္တဝိဘင်္ဂပါ တချိန်တည်း မရှေးမနှောင်းတွင်ပင် ဖြစ်ကြောင်း မှတ်ယူရပေမည်။ ဝတ္ထုကြောင်း အဖြစ်အပျက် အနည်းငယ်တွင်သာ တကယ့်အဖြစ်အပျက်မှန်ကို ရည်ညွှန်းမှု ဖြစ်နိုင်စရာရှိ၍ […]


သီဟိုဠ်သို့ သာသနာပြုစေလွှတ်မှုအကြောင်း ဖော်ပြချက်သည် ဒဏ္ဍာရီပုံပြင်ဆန်လှ၍ ရှင်မဟိန္ဒ အမှူးရှိသော ရဟန်းတော်များသည် ကြိုးကြာငှက်များသဖွယ် သီဟိုဠ်သို့ ကောင်းကင်ခရီးဖြင့် သွားကြသည်ဆိုသော ရာဇဝင်ဆရာများ၏ စကားကို ကျွန်ုပ်တို့ မယုံကြည်စေကာမူ ရာဇဝင်ပါ စကားရပ် အားလုံးကို ငြင်းပယ်ရန်မလိုဘဲ ဒဏ္ဍာရီဆန်သော စကားများကို ချန်လှပ်၍ ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့် ပါဠိတော် ပိဋကတ်များကို ရှင်မဟိန္ဒကိုယ်တိုင် သူနှင့်အတူ သီဟိုဠ်သို့ ဆောင်ယူခဲ့သည်ဟူသော အဖြစ်အပျက်မှန် ရဇဝင်စကားကိုကား မှတ်သားရပေမည်။ ရှင်မဟိန္ဒ ဆောင်ယူခဲ့သော ပိဋကတ်တော်များသည် ခရစ်မပေါ်မီ ပဌမရာစုနှစ်အတွင်း သီဟိုဠ်ဘုရာင် ဝဋ္ဋ­­ဂါမဏိလက်ထက် ပေထက်အက္ခရာ တင်သည်အထိ ဦးစွာပဌမ နှုတ်ဖြင့်သာ ဆောင်လာခဲ့ကြ၏။                                     (စာမျက်နှာ-၃၄)   ဘာသာစကားဘက်ကရော၊ အဓိပ္ပါယ် သဘာဝတ္ထဘက်ကပါ စဉ်းစားလိုက်သော ကျွန်ုပ်တို့၏ လက်ရှိပိဋကတ်ပါဠိတော်သည် အသောကမင်းတရား လက်ထက်က […]


pioneer youthAugust 14, 20121min02
တော်တော်များများလူကမျောက်ကနေဖြစ်လာတယ်လို့ ချားဒါဝင်ဆိုသူက ပြောထားတဲ့ စာအုပ်ကိုင်ပြီး ငြင်းနေတဲ့ လူတွေကို ဘယ်တော့မှ အိ်မ်ထဲဝင်မခံဘူး..။တချို့လူတွေ ဆို လာလာပြီး မင်းကွာကြည့်ပါလား လူတွေကအခုတမျုးိတော်ကြာတမျိုးနဲ့ ပြီးတော့ ဂနာမညိန်ဘူးလေ အင်း မင်း မြီးညောင့် ရိုးကိုစမ်းကြည်ပါလားတချို့ဆိုရင် နည်းနည်းပိုထွက်နေတယ် လူဆိုတာမျောက်ကဆင်းသက်လာတယ်ဆိုတာ သက်သေပြတာဘဲလေ ဟဲဟဲ ..ဟဲ ဆိုပြီး ဆေးပေါ့လိပ်ကြီးတကားကားနဲ့ လက်ဘက်ရေဆိုင်မှာ အာဘောင်အာရင်းသန်သန်နဲ့ ပြောပြီး ပြန်ပြန်သွားတဲ့ လူတယောက်ကို ကြည့်မရတဲ့ လက်ဖက်ရေဆိုင် အတူထိုင်သူ သူငယ်ချင်းတွေက ဘယ်လို ပညာပေးရမလဲဆိုတာ တနေ့နေ့ စဉ်းစားနေကြတယ် ။ ကိုလေကျယ် ကံဆိုးတဲ့နေလာမသိ ဘော်ဒါ တယောက်က စပြီး လူကမျောက် ကဖြစ်တယ်ဆိုတာ မယုံဘာဘူးဗျာ ဒါဆိုရင် အခု ခောတ်မျောက်တွေကဘာလို့လူမဖြစ်တာလဲဗျ လိုမေးတော့ ဘယ်လိုပြန်ဖြေရမှန်းမသိဖြစ်သွားတဲ့ လေကျယ်ဟာ..! အေးကွာမယုံရင် အင်္ဂလိပ်လိုရေးထားတဲ့ […]


အန္ဒိယစာပေသမိုင်း ဗုဒ္ဓစာပေကဏ္ဍ ပြန်ကြားရေးဌာန ဘာသာရေးဆိုင်ရာ စာပေခွင့်ပြုချက် အမှတ် ၆၅၆ တာဝန်ခံထုတ်ဝေသူ ဦးစိန်ကြည် ပြည်သူ့အလင်းစာပေတိုက် ၁၀၇၊ ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းဈေး ရန်ကုန်မြို့။ ၁၉၆ရခုနှစ်၊ အောက်တိုဘာလတွင် အုပ်ရေ ၂၀၀ဝကို ပထမအကြိမ်အဖြစ် ရိုက်နှိပ်ပြီးစီးသည်   မူလရေးသူ – ဂျာမန်ပါမောက္ခကြီး ဒေါက်တာ မောရစ်(စ်)ဝင်တာနစ် မြန်မာပြန်သူ – အရှင် ဇာဂရာဘိဝံသ   ဤစာအုပ်သည် မျက်မှောက်ခေတ် မြန်မာလူမျိုး ဗုဒ္ဓဘာသာများ အတွက် အလွန် တန်ဘိုး ကြီးမားလှသော ကျမ်းစာအုပ် တစ်အုပ်ဖြစ်ကြောင်း၊ လေ့လာဖတ်ရှုသင့်ကြောင်း တိုက်တွန်း နှိုးဆောက်လိုက်ရပေသည်။                             MA ကောလင်း အမှာစာမှ   ရှေးအကျဆုံး ဗုဒ္ဓဘာသာစာပေ အားလုံးလောက်လိုလိုတွင် ဟောချက်ပြောချက်များ၊ ဩဝါဒတော်များ၊ ဂါထာများ၊ ဝတ္ထုကြောင်းများ […]


yanayeAugust 14, 20121min02
ဖားဥစွဲခြင်း ငါ့တစ်ကိုယ်လုံး ဖားဥစွဲနေတယ် အသွေးအသားထဲ အကြောအချဉ်ထဲ လုံးသားထဲ ဦးနှောက်ထဲ အိပ်မက်ထဲ အတွေးတွေထဲ အရာအားလုံးမှာပါ……………………………….. ငရဲကိုဖက်တွယ်ထားတဲ့ တက်ကြွမှုအားမာန်နဲ့ ပျက်စီးနေတဲ့ဘဝ တစိမ့်စိမ့်သွေးထွက်ဆဲ နှလုံးသားဒဏ်ရာ ငါ မိုး ရွာထဲ ရောက်ခဲ့တာလား မိုး ငါ့ကိုခလုပ်တိုက်လိုက်လား ထန်းသီးကြွေခိုက် ကျီးနင်းလိုက်လား တွးကြည့်ဖို့ စိတ်ကူးမိမှ စဉ်းစားဉာဏ်ပါ ဖားဥစွဲနေတယ်။ ။


သုရွင္August 14, 20121min03
စာမျက်နှာ ၁၄.. ငှက်တစ်ကောင်ဖြစ်ခွင့် ကို ကောင်/ကောင်မလေး တွေ အများစု ရေရွတ် တတ်ကြတယ်။ ဟိုး.. ကောင်းကင်ကြီးမှာ ပျံသန်းချင် လို့တဲ့။..ပါးလေးတွေ နီနေအောင်ကို လှတဲ့ ပတဲ့ အရွယ်လေးတွေ…။သစ်ရွက် တစ်ချက်အလှုပ်မှာ…ခိုးခိုးခစ်ခစ်။…။ တစ်ဦးတစ်ယောက်ရဲ့အကြည့်မှာ…မှိန်းမော..မိကြဖူးသူချည်းပါပဲ။ အဲဒီအရွယ်က..လေ။စာမျက်နှာ ၁၄…။ သူ တို့ကို  သူတို့ ဆုံးဖြတ်ချက်ချခွင့်အပေးမခံရသေးတာ တောင်.. တိတ်တခိုးလေး ကွယ်ရာမှာ တစ်ခုခု လုပ်လိုက်ရမှ ကျေနပ်တဲ့အရွယ်။အိပ်ချိန်တွေ မှာ..ဘာတွေက နေရာယူလို့ ယူထားမှန်းမသိအောင်…ယူထားလို့ အိပ်ခါနီးရင် ဘယ်သူမှ မသိအောင် ပြုံးခဲ့ဖူးတာလဲ..အမော။ညာတယ် ဆိုတာ…တစ်ခါတစ်ခါ..သူတို့  အ တွက် နေ့စဉ်လုပ်ရိုးလုပ်စဉ်ထဲက တစ်ခုမျှ သာပါ။ ငယ်ငယ် လေး လို့ ကိုယ့်ကို ကိုယ်တော့ မမြင်ချင် သေး။ တစ်ခါတစ်ခါတော့ ချွဲချင်သေးတယ်။ စိတ်ဆိုးချင်တယ်။ ဘာအကြောင်းပြ […]