ဗုဒ္ဓ မွေးတာ နေတာ သေတာ အိန္ဒိယ။ နေစဉ်ကာလမှာ ဟောကြားထားခဲ့တဲ့ ဓမ္မ ပြန့်နေတာက ပြည်မြန်မာ။ တိုင်းတပါးကိုရောက်လာတဲ့ ဗုဒ္ဓဘုရားရဲ့ ဓမ္မ ဟာ အခု“ကြက်မ” ဖြစ်နေရဲ့။ ဗန်းမော်ပြောဘူးတယ်။ “ဟေ့-ပါတိမောက်ကို တော့ မရဘူးကွ။ သတ္တိရှိရင် ရေငုံ့ပြိုင်မယ်” ။ ကြားဖူးသေးရဲ့ ပုစ္ဆကတွေရဲ့ မေး ခွန်းခက်ပုံကို ဘုရားလက်ဝါးမှာ စာကပ်တယ်။ “ဒီမေးခွန်း ငါဘုရား တောင် မဖြေတတ်ဘူးကွ”တဲ့။ ဒါတွေက သာမန်ပါ။ ယခု မြန်မာပြည်မှာ ဘုရားထက် တော်တဲ့ တတ်တဲ့ သူတွေပုံလို့။ ဥပမာ-အကြီးအကဲကိုယ်တော်ကြီးတို့လို အုပ်စုမျိုးနဲ့ အဓမ္မဝါဒ ဘာဝါဒ ညာဝါဒ ဆိုပြီး အဆုံးအဖြတ်ပေးမယ်ဆိုတဲ့ အုပ်စုမျိုးပေါ့။ ရှေးကလည်း ဒီလို တွေအုပ်စုဖွဲ့ပြီး ဟိုဘုန်းကြီး အဓမ္မလုပ် ဒီရိပ်သာတရားစွဲနဲ့ […]

”  ဘာကိုမှမယူတဲ့ ဘာသာမဲ့ကြီး ဘာတွေလုပ်နေတာလဲ “ ”အော်…သူငယ်ချင်း လာကွာ“ ”မင့်ရဲ့သတင်းတွေကြားလို့လာတာ“ ”ဘယ်လိုတွေကြားလို့လဲ“ ”မင်းက ဘယ်ဘာသာမှ မကိုးကွယ်တော့ဘူးဆို“ ”အေး“ ”ဘယ်လိုဖြစ်ရတာလဲကွာ“ ”တော်တော်ကြီးကို အံ့ဩနေတယ်ပေါ့“ ”အယူမှားရင်တော့ ကြောက်စရာကောင်းတယ်နော်“ ”ဟုတ်မှာပါ“ ”မင်းမကြောက်ဘူးလား“ ”ငါလည်း အရင်ကတော့ ရိုးရာထေရဝါဒ ဗုဒ္ဓဘာသာပါပဲ“ ”အေးလေ“ ”ငါ လူတွေကိုအကျိုးပြုတဲ့သူတစ်ယောက် ဖြစ်ချင်တယ်ကွာ“ ”ဒါနဲ့ပဲ ဘာသာမဲ့လုပ်ရသလား“ ”ငါ့အသက် နှစ်ဆယ်လောက်ကနေစပြီး အခုလို ဘာသာမဲ့မလုပ်ခင်ထိ ရေသောက်တိုင်း၊ ထမင်းစားတိုင်း ဗုဒ္ဓံသရဏံ ဂစာ္ဆမိ၊ ဓမ္မံသရဏံ ဂစာ္ဆမိ၊ သံ ဃံသရဏံ ဂစာ္ဆမိ       ဆိုပြီး သုံးခေါက် အမြဲမပြတ်ရွတ်ခဲ့တယ်“ ”ကောင်းတာပေါ့“ ”ဒါတွေက ငါ့ကို ကောင်းအောင်မတတ်နိုင်ခဲ့ပါဘူး။ ဘဝမှာ ငါဟာ မဝံ့မရဲ နဲ့ရှင်သန်ခဲ့ရတယ်။ဘာသာတရားက မလုပ်ရဘူးဆိုတဲ့သတ်မှတ်ချက်တွေ […]

” ဘာကိုမှမယူတဲ့ ဘာသာမဲ့ကြီး ဘာတွေလုပ်နေတာလဲ “ ”အော်…သူငယ်ချင်း လာကွာ“ ”မင့်ရဲ့သတင်းတွေကြားလို့လာတာ“ ”ဘယ်လိုတွေကြားလို့လဲ“ ”မင်းက ဘယ်ဘာသာမှ မကိုးကွယ်တော့ဘူးဆို“ ”အေး“ ”ဘယ်လိုဖြစ်ရတာလဲကွာ“ ”တော်တော်ကြီးကို အံ့ဩနေတယ်ပေါ့“ ”အယူမှားရင်တော့ ကြောက်စရာကောင်းတယ်နော်“ ”ဟုတ်မှာပါ“ ”မင်းမကြောက်ဘူးလား“ ”ငါလည်း အရင်ကတော့ ရိုးရာထေရဝါဒ ဗုဒ္ဓဘာသာပါပဲ“ ”အေးလေ“ ”ငါ လူတွေကိုအကျိုးပြုတဲ့သူတစ်ယောက် ဖြစ်ချင်တယ်ကွာ“ ”ဒါနဲ့ပဲ ဘာသာမဲ့လုပ်ရသလား“ ”ငါ့အသက် နှစ်ဆယ်လောက်ကနေစပြီး အခုလို ဘာသာမဲ့မလုပ်ခင်ထိ ရေသောက်တိုင်း၊ ထမင်းစားတိုင်း ဗုဒ္ဓံသရဏံ ဂစာ္ဆမိ၊ ဓမ္မံသရဏံ ဂစာ္ဆမိ၊ သံ ဃံသရဏံ ဂစာ္ဆမိ ဆိုပြီး သုံးခေါက် အမြဲမပြတ်ရွတ်ခဲ့တယ်“ ”ကောင်းတာပေါ့“ ”ဒါတွေက ငါ့ကို ကောင်းအောင်မတတ်နိုင်ခဲ့ပါဘူး။ ဘဝမှာ ငါဟာ မဝံ့မရဲ နဲ့ရှင်သန်ခဲ့ရတယ်။ဘာသာတရားက မလုပ်ရဘူးဆိုတဲ့သတ်မှတ်ချက်တွေ […]

တတိယသံဂါယနာတင်ပြီးနောက် အသောကမင်းကြီး သာသနာပြုစေလွှတ်တဲ့ ကိုးတိုင်းကိုးဌာနထဲမှာ သီရိလင်္ကာခေါ် သီဟိုဠ်ကျွန်းလည်း ပါဝင်တယ်။ ဒီသီဟိုဠ်ကျွန်းကို အသောကမင်းကြီးက သူ့ရဲ့သားတော်ရဟန်းဖြစ်တဲ့ ရှင်မဟိန္ဒနဲ့ နောက်ပါရဟန်းငါးပါးကို စေလွှတ်ခဲ့တယ်။ နောက်ပိုင်းမှာ ဘိက္ခုနီသာသနာထွန်းကားဘို့အတွက် သမီးဖြစ်သူ သံဃမိတ္တာထေရီကိုလည်း စေလွှတ်ခဲ့ပါတယ်။ သံဃမိတ္တာထေရီ အိန္ဒိယမှ သီဟိုဠ်ကျွန်းကိုသွားတော့ ဗုဒ္ဓဂါယာမှာရှိတဲ့ မဟာဗောဓိပင်မှ တောင်ကိုင်းကို ပွားယူကာ သီဟိုဠ်သို့ ပင့်ဆောင်ခဲ့ပါတယ်။ သီဟိုဠ်ကျွန်း အနုရာဓမြို့မှာ စိုက်ပျိုးထားပါတယ်။ အဲ့ဒီ မဟာဗောဓိပင် (original) ဟာ ယခုတိုင် မျိုးဆက်မပြတ်ရှိနေပါသေးတယ်။ ရှင်မဟိန္ဒနဲ့သံဃမိတ္တာထေရီမတို့ မောင်နှမနှစ်ယောက်ဦးဆောင်ပြီး သီဟိုဠ်ကျွန်းမှာ သာသနာပြုလိုက်တာ ဘိက္ခုသာသနာ (ရဟန်းတော်များ)နဲ့ ဘိက္ခုနီသာသနာ (ရဟန်းမများ) အတော်ထွန်းကားလာကြောင်းသိရပါတယ်။ ထိုခေတ်က ဒေဝါနံပိယတိဿမင်းဆိုသူက မထေရ်များ သီတင်းသုံးနေထိုင်ထိုင်ဘို့ မဟာဝိဟာရကျောင်းတိုက်ကို ဆောက်လုပ်လှူဒါန်းပါတယ်။ ဒါ့အပြင် စေတီ၊ ပုထိုး၊ ဗောဓိ၊ […]

အသောကမင်းကြီးနဲ့ ရှင်မဟာမောဂ္ဂလိပုတ္တတိဿမထေရ်တို့ လက်တွဲညီညီ တတိယသင်္ဂါယနာတင်ပွဲဆင်ယင်ကျင်းပပြီးနောက် သာသနာ့သမိုင်းမှာ အင်မတန်အရေးပါတဲ့ ကိုးတိုင်းကိုးဌာနသာသနာပြုစေလွှတ်ခြင်းလုပ်ငန်းကြီးကို လုပ်ဆောင်ခဲ့ပါတယ်။ ကိုးတိုင်းကိုးဌာနထဲမှာ ရှင်သောဏနဲ့ရှင်ဥတ္တရတို့သာသနာပြုကြွတဲ့နေရာကို သုဝဏ္ဏဘူမိလို့ခေါ်တယ်။ ဒီသုဝဏ္ဏဘူမိဆိုတာ အခုခေတ် အင်ဒိုနီးရှားနိုင်ငံ ဆုမတြားကျွန်း၊ ထိုင်းနိုင်ငံတွင်းရှိ အချို့နေရာနဲ့ မြန်မာနိုင်ငံတွင်းရှိ သထုံမြို့တဝိုက်ကို ဆိုလိုကြောင်း သမိုင်းဆရာတို့ ပြောဆိုကြပါတယ်။ မြန်မာနိုင်ငံသူ နိုင်ငံသားများကလည်း သုဝဏ္ဏဘူမိ (ရွှေနိုင်ငံ) ဆိုတာ မြန်မာပြည်ကို ခေါ်တာလို့ မှတ်ယူခဲ့တယ်။ သုဝဏ္ဏဘူမိ (ရွှေနိုင်ငံ) ဆိုတဲ့နာမည်လေးကို အတော်သံယောဇဉ်ဖြစ်နေကြတယ်။ ဒါပေမဲ့ ဒီနေ့ဒီအချိန်အခါမှာတော့ သုဝဏ္ဏဘူမိ (ရွှေနိုင်ငံ) ဆိုတာ ထိုင်းနိုင်ငံကို ကိုယ်စားပြုသွားပါပြီ။ ဘာလို့လဲ ထိုင်းနိုင်ငံ ဘန်ကောက်မြို့တော်အနီးတည်ဆောက်လိုက်တဲ့ အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာလေဆိပ်နာမည်ကို သုဝဏ္ဏဘူမိ လို့နာမည်ပေးလိုက်လို့ပါဘဲ။ ကမ္ဘာသူ ကမ္ဘာသားလူအများက ကမ္ဘာလှည့်ခရီးသွားတွေက ဘန်ကောက် လေဆိပ်ကြီးကို ရောက်ရင် သုဝဏ္ဏဘူမိလေဆိပ် ဆိုတဲ့စကားလုံး […]

ရှင်မဟာမောဂ္ဂလိပုတ္တတိဿမထေရ်နဲ့ အသောကမင်းကြီးတို့ ဆရာဒကာလက်တွဲညီညီ သာသနာတော်သန့်ရှင်းရေးကို ဦးစားပေးဆောင်ရွက်နိုင်ခဲ့ပါတယ်။ တတိယသံဂါယနာတင်ပွဲကြီးကိုလည်း အောင်မြင်စွာကျင်းပနိုင်ခဲ့ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ အနာဂတ်သာသနာရေးနဲ့ပတ်သက်ပြီး အသောကမင်းကြီး ရတက်မအေးဖြစ်ပုံပေါ်ပါတယ်။ ဒီအတွက် ပြည်ပသာသနာပြုစေလွှတ်ဖို့ စီစဉ်တယ်။ ရဟန်းတော်များကို တိုင်းဒေသကြီး ၉-ခုသို့ သာသနာပြု စေလွှတ်ခဲ့ပါတယ်။ ကိုးတိုင်းကိုးဌာနသာသနာပြုစေလွှတ်တယ်လို့ လူသိများတယ်။ ကိုးတိုင်းကိုးဌာနမှာ အရှင်သောဏနဲ့ အရှင်ဥတ္တရမထေရ်တို့ခေါင်းဆောင်တဲ့ သာသနာပြုအဖွဲ့က သုဝဏ္ဏဘုမိ္မသို့ ကြွရောက် သာသနာပြုကြတယ်လို့ ဆိုပါတယ်။ အဲ့ဒီအချိန်တုန်းက သုဝဏ္ဏဘူမိလို့ခေါ်တဲ့အရပ်ဒေသမှာ ဘီလူးဘေးသောင်းကြမ်းတယ်လို့ ဆိုတယ်။ ဘီလူးတွေက လူတွေကို အမြဲတမ်းဝင်ရောက်နှောက်ယှက်နေတဲ့အချိန် သာသနာပြုကြွလာတဲ့မထေရ်နှစ်ပါးက ဘီလူးဘေးရန်မှ ကာကွယ်ပေးနိုင်ခဲ့တယ်။ ဒါ့ကြောင့် သာသနာပြုမထေရ်နှစ်ပါးဟာ လူတွေရဲ့ အားထားယုံကြည်မှုရရှိလာတယ်။ လူတွေကို ဗြဟ္မဇာလသုတ်ဟောကြားပေးပါတယ်။ သရဏဂုံသုံးပါးဆောက်တည်စေပါတယ်။ မထေရ်နှစ်ပါးရဲ့ စွမ်းဆောင်မှုကြောင့် လူတော်တော်များများ သာသနာ့ဘောင်ဝင်ရောက်လာကြတယ်။ ငယ်ငယ်တုန်းက ဖတ်ခဲ့မှတ်ခဲ့ရတဲ့အဋ္ဌကထာကျမ်းတွေထဲမှာ ဖော်ပြထားတာ ဒီလောက်ပဲ။ သုဝဏ္ဏဘူမိဆိုတာ […]

ကျွန်တော်ဖတ်မိသော အတွေးစများ (၄)   ဆရာမ  မလေးငြိမ် ရေးသားသော “ကိုယ်ကျင့်တရားမြင့်မားစေဖို့” ဆိုတဲ့စာအုပ်ကို ကျွန်တော် ၁၄-၁-၂၀၀၉ တုန်းကဖတ်ပြီးသွားပါတယ်။ ဆရာမ က ၂၀၀၅ စက်တင်ဘာတုန်း ကထုတ်ထားတာပါ။  ဆရာမ က သီလရှင် ဝတ်တုန်းလားမသိပါ၊ ကျွန်တော် အထင် ဘုန်းဘုန်း စာရေးဆရာ ကသာလျှင် များပြီး သီလရှင် စာရေးဆရာ က နည်းတယ်။ ဆရာမ ရေးတာကြိုက်သွားတာနဲ့ ထွက်တ ဲ့စာအုပ်တွေ အကုန်နီး ပါး ဝယ် ပြီးဖတ် လိုက်တယ်။ အဲဒီ “ကိုယ်ကျင့်တရားမြင့်မားစေဖို့” စာအုပ်က မဟာဂန္ဓာရုံဆရာတော် အရှင်ဇနကာဘိဝံဿ (တောင်မြို့) ရဲ့ ဩဝါဒ တွေကို စုစည်းတင်ပြထား တယ်၊    လူအတွက် ရယ် ရဟန်းတော်တွေအတွက် ရယ်ပါ။ […]