ဆူးတောင်ကြီး ဂျီတီစီ ကျောင်းပြိုတဲ့ ပုံလေး မမြင်ဘူးတဲ့ လူတွေ မြင်ရအောင်.. မေးထဲကနေ တဆင့် တင်ပေးလိုက်ပါသည်။
(၁၉၉၆-၉၇) ရတန်းနှစ် အသက်အားဖြင့် ၁၃နှစ် နီးပါးပေါ့.. သမိုင်းဆရာမ ဒေါ်*** ပြောရရင်တော့ တော်တော်အေးတဲ့ ဆရာမ အတန်းထဲကို လာတယ် စာအုပ် တစ်အုပ် ကိုင်လာတယ် ဖွင့်တယ် စာခေါ်တယ် ကျောင်းသူတွေ အားလုံးလိုက်ရေး အပိုစကားမပြောဘူး ပြီးတော့ ပြန်ထွက်သွားတယ်။ နေ့တိုင်း ဒီလိုဘဲ လုပ်တာ.. ဖတ်စာအုပ်မကိုင်ဘူး.. တခါတလေ ဖတ်စာအုပ်ဖွင့်ဖို့ ပြောတယ် ဒီခေါင်းစဉ်.. ဘာညာပြောပြီး စာခေါ် လိုက်ရေး.. ဒါနဲ့ စာသင်နှစ်ကို ဖြတ်ကျော်.. တနေ့ ဖြစ်ချင်တော့ ဆူး က အရှေ့ဆုံးတန်းမှာ ထိုင်ရတဲ့ အလှည့် သုံးယောက်ခုံတန်းမှာ ဘေးနှစ်ယောက်က ကျောင်းပျက်တော့ အရှေ့ဆုံးတန်း သုံးယောက်ခုံ မှာ တယောက်တည်းထိုင်နေတယ်။ ဆရာမ မပွင့်တပွင့်နဲ့ လေလုံးမကွဲတဲ့ အသံလေးနဲ့ ပြောတယ်.. […]
ToneTone3 years ago, Mount Tant Kyi Sayadaw performed a dedication ceremony in Azusa, California. In this libation ceremony, the newly completed Dhamma Hall was dedicated to SASANA. That is, the Dhamma Hall is PUBLICLY OWNED for RELIGION. It was not to be owned by a certain Monk or Monks, or Monks in general. His SPEECH […]
3 years ago, Mount Tant Kyi Sayadaw performed a dedication ceremony in Azusa, California. In this libation ceremony, the newly completed Dhamma Hall was dedicated to SASANA. That is, the Dhamma Hall is PUBLICLY OWNED for RELIGION. It was not to be owned by a certain Monk or Monks, or Monks in general. His SPEECH […]
3 years ago, Mount Tant Kyi Sayadaw performed a dedication ceremony in Azusa, California. In this libation ceremony, the newly completed Dhamma Hall was dedicated to SASANA. That is, the Dhamma Hall is PUBLICLY OWNED for RELIGION. It was not to be owned by a certain Monk or Monks, or Monks in general. His SPEECH […]
badbabylay09@gmail.comဆရာကြီး သခင် ကိုယ်တော်မှိုင်းလို့ အသံကြားရတိုင်း ကြည်ညိုစိတ်၊ လေးစားစိတ်၊ ချစ်ခင်စိတ် ပေါ်လာသည်ချည်း။ ‘ကွမ်းအစ်တစ်လုံး သျှောင်တစ်ထုံးနှင့် ရင်ဖုံးအင်္ကျီ ဖျင်ပင်နီနှင့် ယောထည်ပုဆိုး မင်ကြောင်ထိုးနှင့် အဘိုးကဝိ ပညာရှိ’ ဆိုတဲ့ ကိုယ်ရေးတဲ့ ကဗျာပိုဒ်ကလေးကို ကိုယ့်ဘာသာ သီဆိုရင်း ကြည်နူးပီတိနဲ့ မြင်ယောင်လာသည်ချည်း။ (၁၉၅ဝ)ခုနှစ်က မန္တလေးဘုရားကြီး (၄၅)တာကွင်းကြီးမှာ ဆရာကြီး မှိုင်းကို ကိုယ်တိုင်မြင်ခဲ့ဖူးတယ်။ ပြည်တွင်းငြိမ်းချမ်းရေး အတွက် ဆရာကြီးဟာ တစ်နိုင်ငံလုံးလှည့်ပြီး တရားဟောစဉ်ကပါ။ ဆရာကြီးရဲ့ ခန့်ညားပြီး ကြည်ညိုဖွယ်ရာ ဥပဓိရုပ်၊ အောင်မြင်ပြီး ကရုဏာသံ မေတ္တာသံပါတဲ့ အသံဩဇာ တို့ဟာ နှလုံးသားမှာ စွဲထင် နေရစ်ခဲ့တယ်။ ‘ဆရာမသေခင် ငြိမ်းချမ်းရေး ရတာကို မြင်ချင်တယ်’ လို့ မိဘရဲ့ မေတ္တာစမ်းရေသံကို မမေ့နိုင်ဘူး။ ‘ကောင်းကျိုး […]
Visesaမြန်မာ(၁၂)လရာသီပွဲတော်(၇) သီတင်းကျွတ်လ၊ မီးထွန်းပွဲတော်၊ အဘိဓမ္မာ အခါတော်နေ ့နှင့် ပဝါရဏာပွဲ။ မြန်မာ(၁၂)လရာသီတွင် သီတင်းကျွတ်လသည် (၇)လမြောက်ဖြစ်ပါ်သည်။ခရစ်နှစ်အားဖြင့်မူ စက်တင်ဘာ၊ အောက်တိုဘာလများအတွင်း ကျရောက်လေ့ရှိပါသည်။သီတင်းကျွတ်လကို ရှေးအခါက “သန်တူလ” ဟူ၍လည်း ခေါ်လေ့ရှိကြပါသည်။“သန် – ကောက်စပါး ၊ တူ – ထူသည်၊ ထောင်သည်၊မတ်သည်။” -ဖြစ်၍ ၊ “ကောက်စပါးများ ထောင်မတ်သော လ” -ဟု ဆိုကြပါသည်။မြန်မာနိုင်ငံအရပ်ရပ် လယ်မြေတစ်ခွင်၌ ၊ မိုးရေဓါတ် ပြည့်ဝခဲ့သော ကြောင့် ရှင်သန်ကြီးထွားလာသော ကောက်နှံစပါးပင်တို ့သည် မြစိမ်းကမ္ဗလာ လွှမ်းသည့်နှယ် မြသားရောင်ခြယ် လျက် တင့်တယ်လှပနေချိန် ဖြစ်ပါသည်။ “သီတင်းကျွတ်”-ဟူသောအမည်မှာ “ ရဟန်းတော်များ တစ်နေရာတည်းတွင် ဝါဆိုသီတင်းသုံးနေရာမှ ကျွတ် လွတ် လွန်မြောက်သောလ”-ဟုဆိုလိုပါသည်။ မိုးတွင်းကာလကို အထူးပြု၍ […]
smytu1996……………………………. အပေါ်က ပုံနှစ်ပုံဟာ တောင်အာဖရိက Cape Town အနီးက တောင်ဖက် အစွန်ပိုင်းမှာ စီးဆင်းလျှက်ရှိတဲ့ မြစ်နှစ်စင်းရဲ့ ပုံပဲဖြစ်ပါတယ် ။ ဒီမြစ်နှစ်စင်းဟာ အတူတူပူးပေါင်းပြီး စီးစင်းလာကြပါတယ် ။ နောက်ဆုံးမှာ ပေါင်းဆုံပြီး ပင်လယ်သမုဒ္ဒရာထဲကို စီးဝင်သွားကြပါတယ် ။ မြစ်တစ်စင်းရဲ့ ရေကတော့အလွန်ပဲချိုမြိန်လှပြီး အခြားမြစ်တစ်စင်းရဲ့ ရေကတော့ ဆန့်ကျင်ဖက် အလွန်ပဲ ခါးသက်လှပါတယ် ။ ဒါပေမယ့် သူတို့ဟာ ဘယ်တော့မှ ရောနှောမသွားကြပါဘူး ။ ဒီမြစ်နှစ်စင်း မပူးပေါင်းရအောင် တားဆီးထားတဲ့ ရုပ်ဝထ္ထုပစ္စည်း တစ်ခုမှ ကြားထဲမှာ မရှိပါဘူး ။ ဒါပေမယ့် သူတို့ဟာ မရောနှော သွားကြပါဘူး ။ ၂ဝ ရာစုအစောပိုင်းကတော့ ဘုန်းတော်ကြီးမြတ်သော ဘုရားသခင်ဟာ ဒီမြစ်နှစ်စင်းရဲ့သဘာဝကို လွန်ခဲ့တဲ့ သန့်စင်မွန်မြတ်သော […]
CharTooLanဒီမိုကရေစီရမှအမျှှဝေပါ ဆိုသူ မဝင်းမော်ဦး တိုက်ပွဲဝင်ခဲ့တဲ့ သမိုင်းဝင် ဗိုလ်ချုပ်ပုံ မဝင်းမော်ဦး.. တိုက်ပွဲဝင်ခဲ့တဲ့ ဗိုလ်ချုပ်ပုံပါ.. ဗိုလ်ချုပ်ပုံကို ကိုင်ထားရင်း ကျည်ဆံ ထိမှန်ပြီး ကျဆုံးခဲ့ရပါတယ်.. မဝင်းမော်ဦး မိဘတွေ အိမ်မှာချိတ်ဆွဲထားတဲ့.. မဝင်းမော်ဦးရဲ့ သမိုင်းဝင်ဓာတ်ပုံပါ… အရေးခင်းတွေအကြောင်း ပြန်ပြောကြပြီဟေ့ဆိုရင် ၈၈တုန်းက မှီခဲ့တဲ့သူတွေပြောပြလို ့ သူ့ အကြောင်းကို ခဏခဏကြားခဲ့ဖူးပါတယ်။ ဗိုလ်ချုပ်ပုံကိုကိုင်ပြီး ဆန္ဒပြလူအုပ်ကြီးရဲ ့ရှေ့ဆုံးကတက်လာတဲ့ မိန်းကလေးဆိုပြီးတော့လေ…. ဒီလိုမျိုးကြီးမြင်ရတော့လဲ ဝမ်းနည်းစရာကြီးဗျာ………………….. Photo:www.shwemandalay.com
KyaemonBeautiful TajMahal Beggars lining Streets Indian Fort —- Op-Ed Contributor – Games India Isn’t Ready to Play – NYTimes.com http://www.nytimes.com/2010/10/03/opinion/03mishra.html?hp ON Friday afternoon, public spaces across north India were flooded with policemen and paramilitaries. Thousands of alleged “troublemakers” were arrested. The sending of bulk text messages from mobile phones was banned. These precautions had nothing […]
အခုလောက်ဆိုရင်စာဖတ်သူအတော်များများ အာဗာတာရုပ်ရှင်ကိုကြည့်ပြီး လောက်ပြီလို့ယူဆပါတယ်။ကနေဒါနိုင်ငံသားဂျိမ်းကန်မရွမ်ရဲ့ဝင်ငွေအကောင်း ဆုံးရုပ်ရှင်ဟာအော်စကာဆုသုံးခုပဲရပါတယ်။ဒါရိုက်တာဂျိမ်းကန်မရွမဘာဆုမှမရတဲ့ အပြင်ဂျူးသရုပ်ဆောင်ဘဲန်စတဲလားရဲ့့်အော်စကာစင်မြင့်ပေါ်မှသရော်တာတောင် ခံလိုက်ရပါသေးတယ်။ ထားပါတော့.. ပြောချင်တာက အာဗာတာရုပ်ရှင်အကြောင်းပါ။ဒီရုပ်ရှင်ဟာ နီဗီဆိုတဲ့စိတ်ကူးထဲမှာရှိတဲ့လူမျိုးတွေနေတဲ့ပန်ဒိုရာဆိုတဲ့ဂြိုယ်ကို ယူနီဖောင်းဝတ်လူဖြူတွေရောက်လာတာနဲ့စပါတယ်။ ဒီလူတွေရောက်လာတာပန်ဒိုရာကမြေတွေသိမ်းဖို့ပါ။ဒီမြေက သယံဇာတတွေကိုသူတို့ရဲ့ကိုယ်ကျိုးအတွက်သုံးဖို့ပါ။ ကျူးကျော်လာသူတွေဟာမောဟ..လောဘ..မွှန်နေတဲ့၊ နားထင်သွေးရောက်နေတဲ့အတ္တဝါဒီတွေပါ။ သူတို့ရည်ရွယ်ချက်အောင်မြင်ဖို့နာဗီတွေရဲ့ကိုမောင်းထုတ်သတ်ဖြတ်ရမယ်။နာဗီတွေရဲ့ မေတ္တာအခြေခံလူနေမှူစနစ်နဲ့ယုံကြည်မှူရဲ့အခြေခံမေတ္တာသစ်ပင်ကြီးကိုဖျက်ဆီးပစ်ရမယ်။ကျွန်တော်မြင်မိတာကတော့မေတ္တာဝါဒီအမှန်သမားတွေနဲ့.. ကျူးကျော်သူအဓ္ဓမဝါဒီတွေရဲ့တိုက်ပွဲပါ။ အမှန်..နဲ့အမှားတိုက်ပွဲပါ။ အင်အားနည်းသူ..နဲ့အင်အားကြီးသူရဲ့တိုက်ပွဲပါ။ နည်းပညာတိုးတက်ပြီးအယူမှားသူတွေနဲ့ ..နည်းပညာမဲ့အယူမှန်လူမွဲတွေရဲ့တိုက်ပွဲပါ။ဒီရုပ်ရှင်အောင်မြင်မှူရဲ့နောက်ကွယ်မှာဟောလီးဝုရပ်ကွက်က မကျေနပ်သံတွေ စပြီးကြားရပါတယ်။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ဒီရုပ်ရှင်ဟာနယ်မြေသိမ်းပိုက်တာတောင်မဟုတ် ယုံကြည်ရာအယူဝါဒကိုပါအမြစ်ဖြုတ်ပြစ်တဲ့ဇီယွန်ဝါဒနဲ့တူနေလို့ပါ။ ဒီရုပ်ရှင်ဟာဇီယွန်ဝါဒီရဟူဒိတွေရဲ့အရှိုက်ကိုအထိုးခံရ သလိုဖြစ်သွားတယ်။ ဒီရုပ်ရှင်မှာနာဗီ လူမျိုးတွေကို အမျိုးတုန်းအောင်လုပ်နေတာ သူတို့ပါလက်စတိုင်းမှာ ဂါဇာမှာလုပ်နေတာတွေနဲ့သွားတူနေတယ်။အရှေ့ဂျေရူစလင် မှာနိုင်ငံတကာဥပဒေကိုမရှက်မကြောက်အဆောက်အဦးတွေတိုးဆောက်တာနဲ့တူနေတယ်။ ပါလက်စတိုင်းတွေကိုအမျိုးဖြုတ်တာနဲ့တူနေတယ်။ ဂျိမ်းကဲန်းမရွန်းကဘာတွေးလဲတော့မသိဖူး။ရုပ်ရှင်ကပေးတဲ့အသိကတော့မတရား မှူလုပ်တဲ့ လူ့အဖွဲ့အစည်းတိုင်းကျဆုံးရတယ်ဆိုတာမီးမောင်းထိုးပြတာပဲ။ ဒါနဲ့ဂျိမ်းကဲန်းမရွန်း.လဲရသင့်တဲ့အော်စကာအတော်များများနဲ့လွဲရောဆိုပါတော့။
Good Idea(၅) အချိန်ကား- ၁၉၈၈ခု၊ အောက်တိုဘာလ နေရာကား- ရန်ကုန်မြို့ဆင်ခြေဖုံးရပ်ကွက်တနေရာ။ ‘အမေ။ ကျွန်တော် တောခိုတော့မယ်’ စက်တင်ဘာလမှာ စစ်တပ်က အာဏာသိမ်းပြီး ရှစ်လေးလုံးပြည်သူ့အရေးတော်ပုံကြီးကို ဖြိုခွင်းပြီးကတည်းက သားဆီက ဒီလို စကားသံကြားရတော့မယ်ဆိုတာ သူမသိနေခဲ့သည်။ သားနဲ့ ချွေးမတို့ တိုးတိုးကြိတ်ကြိတ်စကားတွေ ပြောနေကြတာကိုလဲ ရိပ်မိသည်။ ရှစ်လေးလုံး အရေးတော်ပုံကြီး ထွက်ပေါ်လာချိန်မှာ သားက လုပ်သားကောလိပ် တက်နေဆဲ။ ရုံးတရုံးမှာ အောက်တန်းစာရေး ဝင်လုပ်ရင်း မိသားစုတာဝန်ကို ထမ်းနေပေမယ့် ပညာရေးကိုလဲ ဆက်ကြိုးစားနေသည့် လုပ်သားကျောင်းသား။ သားရဲ့ ပါရမီဖြည့်ဘက် ဇနီးသည်လေးကလဲ ယောက်ျားဖြစ်သူရဲ့ ပညာရေးကိုပါ အားပေးသည်။ စက်ချုပ်ရင်း မိသားစုရဲ့ ဝန်ကို တဘက်တလမ်းကနေ ဝိုင်းထမ်းပေးခဲ့သည်။ အရေးတော်ပုံကြီး ဖြစ်လာတော့ ယုံကြည်ချက်တူ၊ ခံစားချက်တူကြသည့် ပွင့်တူရွက်တူများဖြစ်သည်မို့ လင်မယားနှစ်ယောက်လုံး တက်တက်ကြွကြွ […]
If ordinary people use children as beggars, it’s called child abuse. It’s a crime. If priests or holy men use children to beg for them, what happens? Over many centuries, it’s an accepted practice in Senegal. If you read the article below, you will know that even politicians and judges there, are afraid to change […]